الآيات الناسخة والمنسوخة ( من رواية النعماني ) — الصفحة ١٢٨

معايش الخلق وأسبابها في القرآن

معايش الخلق وأسبابها في القرآن

معايش الخلق وأسبابها في القرآن

فأما ما جاء في القرآن من ذكر معايش الخلق وأسبابها فقد أعلمنا سبحانه ذلك من خمسة أوجه : وجه الإشارة ، ووجه العمارة ، [ ووجه الإجارة ] « 1 » ، ووجه التجارة ، ووجه الصدقات .

1 . وأما وجه الإشارة فقوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ « 2 » الآية فجعل الله لهم خمس الغنائم ، والخمس يخرج من ( ( أربعة وجوه ) ) ، من الغنائم التي يصيبها المسلمون من المشركين ، ومن المعادن ، ومن الكنوز ، ومن الغوص ، ثم جزّأ هذا الخمس على ستة أجزاء فيأخذ الامام عنها سهم الله تعالى وسهم الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وسهم ذي القربى ثم يقسم الثلاثة سهام الباقية بين يتامى [ آل ] « 3 » محمد ومساكينهم وأبناء سبيلهم .

ثم إنّ للقائم بأمور المسلمين بعد ذلك [ الأنفال ] « 4 » التي كانت لرسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . قال الله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ

( 1 ) الأصل ( ساقطة ) . ( 2 ) سورة الأنفال / 41 . ( 3 ) الأصل ( إلى ) . ( 4 ) الأصل ( الأثقال ) .