معجم الشعراء — الصفحة ١٨٠

ذكر من اسمه عليّ

هذه الأنواع الشّريفة ما اتّصل لهم وفيهم . وأبو الحسن هو القائل في نفسه « 1 » : [ من الطويل ]

عليّ بن يحيى جامع لمحاسن * من العلم ، مشغوف بكسب المحامد

فلو قيل : هاتوا فيكم اليوم مثله * لعزّ عليهم أن يجيئوا بواحد

وله « 2 » : [ من الطويل ]

سيعلم دهري إذ تنكّر أنّني * صبور على نكرائه ، غير جازع

وأنّي أسوس النّفس في حال عسرها * سياسة راض بالمعيشة قانع

كما كنت في حال اليسار أسوسها * سياسة عفّ في الغنى متواضع

وأمنعها الورد الذي لا يليق بي * وإن كنت ظمآنا ، بعيد الشّرائع « 3 »

وله في الطّيف ، وله فيه لحن من خفيف الثّقيل « 4 » : [ من المديد ]

بأبي - واللّه - من طرقا * كابتسام البرق إذ خفقا

زادني شوقا برؤيته * وحشا قلبي بها حرقا

من لقلب هائم كلف * كلّما سكّنته قلقا « 5 »

زارني طيف الحبيب فما * زاد أن أغرى بي الأرقا

[ 334 ] عليّ بن صالح . ذكره ثعلب ، ولم ينسبه ، وقال : أتاه رجل ، فشكا إليه حاله ، فقال عليّ : [ من المنسرح ]

اعذر ، فإنّ الأمور ضيّقة * والضّيق يحمي الفتى عن الأدب « 6 »

أردّ وجه الفتى بجدّته * لم تبتذله ضراعة الطّلب

إنّي إذا اختارني لحاجته * مثلك أوصلته إلى الأرب

من أمكنته صنيعة فأبى * فلا تهنّا بوافر الشّرب

[ 334 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سياق ترجمته أنه من شعراء القرن الثالث الهجريّ . وفي ( البيان والتبيين 1 / 84 ) رواية لعلي بن صالح الحاجب .

( 1 ) البيتان في ( معجم الأدباء 15 / 155 ) . ( 2 ) الأبيات في ( معجم الأدباء 15 / 155 - 156 ) . ( 3 ) الشرائع : جمع الشريعة . وهي مورد الماء . ( 4 ) الأبيات في ( الأغاني 8 / 383 ، ومعجم الأدباء 15 / 156 ، ووفيات الأعيان 3 / 374 ) ، والأوّل والرابع في ( الأمالي 1 / 229 ) . ( 5 ) في ابن خلكان : « خفقا » ( فرّاج ) . أقول : وفي ( معجم الأدباء ) : « قلقا » . ( 6 ) لعلها : يعمي ( فرّاج ) .