تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

447 - زكرياء بن يحيى :

فسمع بمكّة : كتاب النّسب للزّبير بن بكّار من الجرجانىّ حدّثه به عن علىّ ابن عبد العزيز ، والجمحىّ ، والعائذىّ عن الزّبير . وروى موطّأ مالك رواية أبى المصعب الزّهرى ، عن إبراهيم بن سعيد الحدّاد .

وسمع بها من إبراهيم بن عيسى الشّيبانىّ ، وعبد الرّحمن بن إسحاق مولى العبّاس ، وأحمد بن زيد بن هارون القزّاز ، وغير واحد .

وكان : النّاس يرحلون إليه إلى تطيلة للسماع منه ، واستقدمه المستنصر باللّه رحمه اللّه وهو ولىّ عهد فسمع منه أكثر روايته . وسمع غير واحد من أهل قرطبة .

وكان : ثقة مأمونا وولّى القضاء بموضعه بعد عمر بن يوسف بن الإمام . وذلك يوم السّبت لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة . قرأت ذلك بخط المستنصر باللّه رضى اللّه عنه .

445 - زكريّاء بن يحيى بن عائد « 1 » بن عائذ بن كيسان بن معن بن عبد الرحمن ابن صالح :

مولى هشام . من أهل طرطوشة . حدّث . ذكره ابن يونس « 2 » .

446 - زكريّاء بن قطام :

من أهل طليطلة ؛ يكنّى : أبا يحيى ، كانت له رحلة لقى فيها سحنون بن سعيد وغيره ، وكان : من أهل الرّواية وولّى قضاء طليطلة ، وصلّى بها . ومات قاضيا ذكره : ابن حارث .

447 - زكرياء بن يحيى :

من أهل قبرة . قال خالد : كان ممّن عنى بالعلم .

روى الواضحة عن المغامىّ ، وكان : حافظا للمسائل والرأي ، موصوفا بالخير ذكره : خالد .

( 1 ) في جذوة المقتبس « بن عائد » وفي البغية « بن عائذ » . ( 2 ) بالأصل : ذكره « عائد » وهو تصحيف والتصليح عن الجذوة .