الأنساب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

ذكر خروج عبد المطّلب بن هاشم في وفد قريش لتهنئة ذي يزن بالملك حين ظفر بالحبشة وإخبار ابن ذي يزن عبد المطّلب بأمر النبيّ صلّى الله عليه وسلم حين بشّر به

غيرنا ، خبرا عظيما ، وخطبا جسيما ، فيه شرف الحياة ، وفضيلة الوفاة للناس عامّة ، ولرهطك كافة ، ولك أنت خاصّة . قال عبد المطلب : أيّها الملك ، مثلك من سرّ وبرّ ، فما هو ؟ فداؤك أهل الوبر والمدر ، زمرا بعد زمر . قال : إذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الإمامة ، ولكم به الزّعامة ، إلى يوم القيامة .

فقال له عبد المطّلب : أبيت اللّعن ، لقد أبت بخير ما آب بمثله وافد قوم ، ولولا هيبة الملك وإعظامه وإجلاله لسألته من سرّه إيّاي ما أزداد به سرورا . قال ابن ذي يزن : هذا حينه الذي يولد فيه ، وقد ولد واسمه محمّد صلّى الله عليه وسلم ، يموت أبوه وأمّه ، ويكفله جدّه وعمّه ، قد وجدناه مرارا ، واللّه باعثه جهارا ، وجاعل له منّا أنصارا ، يعزّ بهم أولياءه ، ويذلّ بهم أعداءه ، يرمي بهم الناس عن عرض ، ويستبيح بهم كرائم الأرض ، يكسر الأوثان ، ويعبد الرحمن ، ويخمد النيران ، ويدحر الشيطان ، قوله فصل ، وحكمه عدل ، يأمر بالمعروف ويفعله ، وينهى عن المنكر ويبطله . قال له عبد المطّلب : أيّها الملك عزّ جدّك ، وعلا كعبك ، وطال عمرك ، فإن رأى الملك أن يخبرني من سارّني إيّاه بإفصاح ، فقد وضّح لي بعض الإيضاح . قال ابن ذي يزن : والبيت ذي الحجب ، والعلامات على النّصب ، إنّك يا بن عبد المطّلب ، جدّه غير الكذب . قال : فخرّ عبد المطّلب ساجدا . فقال له : ارفع رأسك ، ثلج صدرك ، وعلا كعبك ، فهل أحسست بشيء ممّا ذكرت لك ؟ قال عبد المطّلب : نعم ، أيّها الملك ، كان لي ابن ، وكنت به معجبا ، وعليه شفيقا ، فزوّجته كريمة من كرائم قومي ، آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، فجاءت بغلام ، فسمّيته محمدا ، مات أبوه ، وهو يتيم ، بين كتفيه شامة ، وفيه كلّ ما ذكرت من علامة .

قال ابن ذي يزن : إنّ الذي قلت لك كما قلت ، فاحتفظ بابنك ، واحذر عليه اليهود ، فهم أعداؤه ، ولن يجعل اللّه لهم عليه سبيلا ، واطو ما ذكرت لك دون هؤلاء الرّهط الذين معك ، فإنّي لست آمن أن تدخلهم النّفاسة ، من أن تكون له الرّئاسة ، فيبغون له الغوائل ، وينصبون له الحبائل ، وهم فاعلون وأبناؤهم ، ولولا أني أعلم أنّ الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتى أصير بيثرب دار ملكه ، فإني أجده في الكتاب الناطق ، والعلم السابق ، أنّ بيثرب استحكام أمره ، وأهل نصره ، وموضع قبره ، ولولا أنّي أقيه الآفات ، وأحذر عليه العاهات ، لأوطأت رقاب العرب كعبه ، ولأعليت على حداثة سنّه ذكره ، ولكنّي صارف ذلك إليك ، من غير تقصير بمن معك .

ثم أمر لكلّ واحد منهم بمائة من الإبل ، وعشرة أعبد ، وعشر إماء ، وعشرة أرطال ذهب ، وعشرة أرطال فضة ، وكرش مملوءة عنبرا ، وأمر لعبد المطّلب بعشرة أضعاف