جمهرة نسب قريش وأخبارها — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

ومن ولد مصعب بن ثابت :

ثوى بين أطباق التّراب مخلّفا * بموحشة غبراء مظلمة القعر

لقد ضمّ ذاك القبر حلما ونائلا * سقته الغيوث المستهلّة من قبر

أقام به من هدّ ركني مقامه * وغادر احزانا تجدّد في صدري

ولو نال بالمجد السّلامة واحد * فخلّد في الدّنيا خلدت إلى الحشر

فإن تكن الأيّام نالك ريبها * فواراك منضود من التّرب والصخر

وأخنى عليك الدهر من بعد عزّة * فصرت غريب الدّار بالمنزل القفر « 1 »

/ ( 74 ) فأشهد أن قد فتّ بالوتر أهله * وما فاتك الأعداء إذ متّ بالوتر

ولا ضاع ثغر كنت أنت سداده * ولا لان عند العجم عودك للكسر

وأن كنت في الدّنيا جمالا ومعقلا * تساجل من ساجلت بالعرف والنّكر

عطوفا على القربى ثقيلا على العدى * جوادا لدى المقرى تريش ولا تبري « 2 »

تجازي أخا الودّ الكريم بودّه * وتجرح بالنّاب العدوّ وبالظّفر

وكم من فقير قد جبرت وعائل * وكم من أسير قد فككت من الأسر

وأرملة تبكي عليك وصبية * بوجهك كانوا يأمنون من الفقر

فإن يقطع اليأس الرّجا ويفوتنا * بك الدّهر يا ذا الجود والنائل الغمر

فمن لقراع الخصم في يوم مأقط * تسامى له الأبصار بالنّظر الشّزر « 3 »

ومن لطراد الخيل في حومة الوغى * إذا افترّ ناب الحرب عن عصل كشر « 4 »

( 1 ) في كوبرلي : ( ذي المنزل ) . ( 2 ) ( المقرى ) ، إناء يقرى فيه الضيف . ( 3 ) ( المأقط ) ، المضيق في الحرب . ( 4 ) في هامش الأم أمام ( عصل ) : ( هو اعوجاج في الأسنان ) ، وهو جمع ( أعصل ) ، واعوجاجها دليل على صلابتها . و ( كشر ) ، من قولهم : ( كشر السبع عن نابه ) ، إذا أبداه متنمرا موعدا ، كأنه جمع ( أكشر ) ، وإن لم يرد في كتب اللغة .