جمهرة نسب قريش وأخبارها — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

ومن ولد مصعب بن ثابت :

فإن يك قوم قوّضوا عرش مجدهم * فقد ربّ مجدا أوّلا منك آخر « 1 »

رأيتك تسمو للمكارم والعلى * فلا زاهق عنها ولا أنت قاصر « 2 »

وتعلو بك الأيام للذّروة التي * لها كنف يأوي إليه المعاشر « 3 »

لكم منكباها حيث قرّ قرارها * وفرعك منها أيمن متياسر « 4 »

وجادت يداك المستهلّ نداهما * فأغنى وأقنى سيبك المتظاهر

فلا مجد إلّا منكم فيه أوّل * ولا مجد إلّا منكم فيه غابر

ولا حرب إلّا قد قرعتم كماتها * عليها بكم كانت تدور الدوائر

لعمرك ما سدّت عليّ مواردي * لديك ، ولا ضاقت عليّ المصادر

وهي أكثر من هذا .

268 - حدثنا الزبير قال : وحدثني من سمع خالد بن الأسود بن عمرو الفزاريّ ، يحدّث عن أبيه ، عن جدّه : أن بني سيّار بن عمرو بن جابر لمّا شاركت قريشا ، قالت بنو حصن بن حذيفة بن بدر ، وتأمّروا بينهم : « 5 » ( لا تزوّجوا من قريش إلّا لبابا ) ، ليدركوا ما فاتهم به لفّ منظور . « 6 » قال : فكان يرغب في شركتهم المصلصل ، « 7 » فإذا حمدوا حسبه ذمّوا نشبه ، « 8 » فإن تواليا له ، ضاق عن مبلغ

( 1 ) ( ربه ربا ) ، نماه وزاده وأصلحه وأتمه . ( 2 ) ( زاهق ) ، من قولهم : ( زهق السهم ) ، أي جاوز الهدف فلم يصبه . و ( القاصر ) ، الذي يسقط دون الهدف . ( 3 ) في هامش الأم مقابل : ( إليه ) ، ( إليها ) ، وفوقها ( س ) . ( 4 ) في نسخة كوبرلي : ( وفرعك فيها ) . ( 5 ) ( تأمروا ) ، مضبوطة في الأصلين بتشديد الميم . يقال : ( تأمروا على الشيء ، وائتمروا ) ، هموا به واعتزموا ، وأجمعوا آراءهم عليه . وانظر ما سيأتي رقم 810 . ( 6 ) ( اللف ) ( بكسر اللام ) ، الحزب والطائفة والصنف من الناس . ( 7 ) قال في « التاج » : ( المصلل ، كمحدث : السيد الكريم الحسيب الخالص النسب ، عن ابن الأعرابي ، كالمصلصل ، بالفتح ، وهذه عن ابن عباد ) ، وشاهده ما في هذا الخبر . وهذا الحرف مضبوط في النسخة الأم بكسر الصاد ، ولكنه في نسخة كوبرلي بفتحها ، وهو الصواب . ( 8 ) ( النشب ) ، المال الأصيل من الناطق والصامت .