جمهرة نسب قريش وأخبارها — الجزء ١، الصفحة ١٨١

ومن ولد مصعب بن ثابت :

فللت به ناب الزّمان وقد عدا * عليّ بناب ذي شباة ومخلب

إليه تخطّيت المشارب كلّها * إلى مشرب من ورده خير مشرب

فاترع دلوي من هناك وها هنا * ببسطة بسّام متى يعط يرغب

وقد علمت عليا لؤيّ بن غالب * إذا ما لقوا بالصّدق لا بالتّكذّب

بأنّ أبا بكر فتاها وأنّه * أخوها الذي ما يركب الليث يركب

تحمّلها بالحلم عطفا عليهم * وألفوه ذا شغب على كل مشغب « 1 »

وأنّ اقتباس العلم منه ، وأنّه * إذا كان منه الرأي لم يتعقّب

فإن يجهلوا يحلم ببرّ ورأفة * وإن يك صدع في العشيرة يشعب « 2 »

265 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزاميّ قال : كنّا نأتي مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فنجلس فيه ، ما ينزعنا إلى الجلوس فيه إلا استماع كلام عبد اللّه بن مصعب وألفاظه . « 3 »

266 - وقال بلال بن جرير بن الخطفى ، يمدح عبد اللّه بن مصعب : « 4 »

مدّ الزّبير أبوك إذ يبني العلى * كفّيك حتّى نالتا العيّوقا « 5 »

( 1 ) ( الشغب ) ( بسكون الغين ) : تهييج الفتنة والشر والخصام . و ( المشغب ) ( بكسر الميم ) ، هو ذو الشغب ، الجائر في خصومته ، العاند عن الحق . ( 2 ) ( شعب الصدع ) ، لأمه وأصلحه . ( 3 ) انظر ما سلف رقم : 175 . ( 4 ) قال أبو العباس المبرد في « الكامل » قبل روايته الأبيات الآتية : ( قال بلال بن جرير ، يمدح عبد اللّه بن الزبير ) ، فكتب أحد رواة « الكامل » حاشية بعد هذا : ( يقال إن بلالا لم يلحق ابن الزبير ، إلا أن يكون مدحه ميتا ) . وقد أساء أبو العباس وأحسن كاتب الحاشية في اعتراضه . وقد تبين من هذا الخبر أن بلالا إنما مدح : ( عبد اللّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير ) ، وأنه أدرك زمن بني العباس . وأخشى أن يكون بعض رواة « الكامل » هو الذي أساء فقال : ( عبد اللّه بن الزبير ) . ( 5 ) روى أبو العباس في « الكامل » خمسة أبيات منها ، ورواها جميعا ابن عساكر في تاريخه . وفي « الكامل » : ( كنفيه ) ، وقال صاحب الحاشية : ( ويروى : كفيه ، وهو أظهر لقوله : حتى نالتا ) ، و ( العيوق ) : نجم أحمر مضيء في طرف المجرّة الأيمن ، يتلو الثريا لا يتقدمه . [ ووردت في مجموع شعره المنشور في مجلة « العرب » للدكتور عبد المجيد الإسداوي س 33 ، ص 778 ، 779 وقد أخل ببيتين منها ( عباس ) ] .