جمهرة نسب قريش وأخبارها — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

ومن ولد عباد بن عبد اللّه [ بن الزّبير ] « 1 »

وانطلقوا به إلى السّجن ، فلقيه آخر من الثلاثة الذين أقيموا سوى آل عليّ وآل الزبير ، فقال له ثابت : أنت الشاتم عبد اللّه بن الزبير ! واللّه ما يحمد منك إلا ما يحمد من الحمار ، ضرسه وحافره . ولقيه طلحة بن عبد اللّه بن عبد الرحمن ، وهو أحد الثلاثة ، وقد كان قد تناول سبّا ، « 1 » فقال له : يا طلحة ، قد علمت مقامك :

فلو لا أنّ تغلب خال أمّي * وأنّك بعد منّي ذو مكان « 2 »

ترامينا بمرّ القول حتى * يقال كأنّنا فرسا رهان

فلم يزل في السجن حتى كتب عبد الملك في إطلاقه ، وأعجبه ما قال ، وقال :

ذكر أخابث خلق اللّه ، وأمر بشتمهم . وكانوا قوما خالفوا على عبد الملك بن مروان .

170 - حدثنا الزبير قال : وحدثني سعيد بن داود ، عن مالك بن أنس قال : قال هشام بن إسماعيل حين أراد أن يقيمهم : نقيم فيهم عامر بن عبد اللّه بن الزبير « 3 » فقيل له : لا يفعل عامر . فقال : إن لم يفعل ضربت عنقه . فقيل له : إن ضربت عنق عامر لم تأمر أحدا إلّا أطاعك . فترك عامرا . فكانوا يتكلمون وعامر رافع يديه يدعو ، فكانوا يرون أنّه يدعو عليهم . « 4 »

171 - وكلّ من تناول ثابت بن عبد اللّه في هذا الحديث في خطبته ، « 5 » ومن تناول حين ذهب به إلى السجن ، فمعروفون ، « 6 » إلّا أنّي كرهت تسميتهم ، فكنيت عنهم .

( 1 ) في نسخة كوبرلي : ( تناول شيئا ) . ( 2 ) هو النابغة الجعدي ، بغير هذا اللفظ . ( 3 ) في نسخة كوبرلي : ( أقيم فيهم ) . ( 4 ) في نسخة كوبرلي : ( وعامر رافع يديه يدعو عليهم ) ، وأسقط ما بين الكلامين . ( 5 ) في ( الأم ) : ( وكان من تناول ) . ( 6 ) في هامش الأم : ( معروفون ) ، وفوقها حرف ( س ) ، وزيادة الفاء هنا من صحيح العربية