قلائد العقيان ومحاسن الأعيان — الجزء ١، الصفحة ٦٢

[ - للمعتمد في الترحيب بأبي الأصبغ بن أرقم ]

( بسيط )

[ - أشعار لأبي الأصبغ بن أرقم إلى المعتمد بن عباد يبادره الإعلام ]

[ - أشعار لأبي الأصبغ بن أرقم إلى المعتمد بن عباد يبادره الإعلام ]

يا ملكا عظّمته العرب والعجم * وواحدا وهو في أثوا به أمم

إنّا وردناك والأقطار مظلمة * والبدر يرجى إذا ما التخّت « 1 » الظّلم

فكتب إليهم إليهم رحمه اللّه « 2 » :

( بسيط )

[ - للمعتمد في الترحيب بأبي الأصبغ بن أرقم ]

[ - للمعتمد في الترحيب بأبي الأصبغ بن أرقم ]

أهلا بكم صحبتكم نحوي الدّيم * إن كان لم يتبجّح « 3 » لي بكم حلم

حثّوا المطيّ ولو ليلا بمجهلة * فلن تضلّوا ، ومن بشري لكم علم

لأنتم القوم إن خطّوا : يجد قلم * وإن يقولوا : يصب فصل الخطاب فم

لا عيّ إن رقموا كتبا ولا حصر * إذ يبتدون ولا جور إذا حكموا

أقدم أبا الأصبغ المودود تلق فتى * هشّ المودّة لا يزري به سأم

هذا فؤادي قد طار السّرور به * إن كنت تنقلك الوخّادة الرّسم

سأكتم اللّيل ما ألقاه من بعد * وأسأل الصّبح عنكم حين يبتسم

/ وأخبرني ذخر الدولة ، أنّه استدعاه في ليلة قد ألبسها البدر « 4 » رواءه ، وأوقد فيها أضواءه ، وهو على البحيرة الكبرى ، والنّجوم قد انعكست فيها تخالها زهرا ، وقابلتها المجرّة فسالت فيها نهرا ، وقد أرجت نوافج الندّ ، وماست معاطف الرّند ، وحسد النسيم الرّوض ، فوشى بأسراره ، وأفشى أحاديث آسه وعراره ، ومشى مختالا بين لبّات النّور وأزراره ، وهو وجم ، ودمعه منسجم .

( 1 ) ر : ارتجت ، ع : التجت . ( 2 ) انظر : الديوان : 132 . ( 3 ) ط : يتلحم . ( 4 ) البدر : ساقطة في ر ، وبعدها في ب ق ط : رداءه .