قلائد العقيان ومحاسن الأعيان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

[ - وله في الأمير الأجل أبي إسحاق بن يوسف بن تاشفين ]

( وافر )

سقى اللّه الحمى صوب الوليّ * وحيّى بالأراكة كلّ حيّ

[ 117 / ظ ] / وإن ذكر العقيق « 1 » فباكرته * سحائب معقبات بالرّويّ

تروّض مسقط العلمين « 2 » سكبا * وتلبسه جنى الزّهر الجنيّ

ولا بليت لمرسية « 3 » برود * مطرّزة بأشتات الحليّ

ذكرت معاهدا أقوت وكانت * أواهل بالقريب وبالقصيّ

أقول : وإن « 4 » غدوت حليف شجو * أعلّل لوعة القلب الشجيّ

لأصرف عفّة كفّي ولحظي * عن اللّحظ العليل النّرجسيّ

وأخزن « 5 » منطقي عن كلّ هجر « 6 » * وأهجر كلّ ملسان بذيّ

ولمّا أن رأيت الدّهر يدني * دنيّا ثمّ يسطو بالسّنيّ

وجدت به على الأيّام غيظا * كما وجد اليتيم على الوصيّ

طلبت فما سقطت على خبير * يخبّر عن ودود أو صفيّ

كما أنّي بحثت على كريم * فما ألفيت ذا خلق رضيّ

ولولا واحد لسددت عيني * فلم تفتح على شخص سريّ

هو الملك المعظّم من ملوك * ينير بها سنا الأفق السّنيّ

( 1 ) العقيق : بفتح أوله ، وكسر ثانيه : والعرب تقول لكل مسيل ماء شقّة السّيل في الأرض فأنهره ووسّعه عقيق ، وفي بلاد العرب أربعة أعقّه ، وهي أودية عادية شقّتها السيول . ( معجم البلدان : 4 / 138 ) . ( 2 ) ط : العالمين . ( 3 ) س ط : بمرسية . ( 4 ) ب ق : وقد . ( 5 ) ط : وأحرز . ( 6 ) ب ق : هجو .