قلائد العقيان ومحاسن الأعيان — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

[ - وله في إحدى جنات أشبيلية ]

فررت ، فإن قالوا : الفرار إرابة * فقد فرّ موسى « 1 » حين همّ به القبط

وإنّي لراج أن تعود كبدئها * لي الشّيمة الزّهراء « 2 » والخلق السّبط

وحلم امرئ تعفو الذّنوب لعفوه « 3 » * وتمحى الخطايا مثل ما محي الخطّ

فما لك لا تختصّني بشفاعة * يلوح على دهري لميسمها « 4 » غبط ؟

يفي بنسيم العنبر الورد ريحها « 5 » * إذا شعشع المسك الأحمّ به خلط

فإن يسعف المولى فنعمى كريمة « 6 » * تنفّس عن نفس ألظّ « 7 » بها ضغط

وإن يأب إلّا قبض مبسوط فضله * ففي يد مولى فوقه القبض والبسط

وله « 8 » :

( طويل )

[ - وله أيضا ]

[ - وله أيضا ]

[ 74 / و ] كأنّ « 9 » عشيّ القطر في شاطئ النّهر « 10 » * وقد زهرت فيه الأزاهر كالزّهر

ترش « 11 » بماء الورد رشّا وتنثني * لتغليف أفواه بطيّبة الخمر

[ - وله في إحدى جنات أشبيلية ]

[ - وله في إحدى جنات أشبيلية ]

وبات ليلة بإحدى جنّات إشبيلية ، فقال « 12 » :

( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى ( القصص : 20 ، 21 ) : قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ . فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ . ( 2 ) ط : الغرّاء . ( 3 ) الديوان : بعفوه . ( 4 ) ب ق : لميسمها علط . ( 5 ) الديوان : نفحها . ( 6 ) ط : بنعمى ، ب ق : فنعم ، س ع : فنعمى هنيئة ، وكذا الديوان . ( 7 ) ط : ألمّ . ( 8 ) انظر : الديوان : 244 . ( 9 ) الديوان : كأنّا . ( 10 ) ط : العطر . ( 11 ) الديوان : نرش . . . وننثني . ( 12 ) انظر : الديوان : 245 .