قلائد العقيان ومحاسن الأعيان — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

[ - وله في الحنين ]

مطرّز الأديم ، ومجلس معزّز النّديم ، والأنس يغازلهم من كلّ ثنيّة ، ويواصلهم بكلّ أمنيّة ، فسكر أحد الحاضرين سكرا مثّل له ميدان الحرب ، وسهّل عليه مستوعر الطّعن والضّرب ، فقلب مجالس الأنس حربا وقتالا ، وطلب الطّعن وحده والنّزالا « 1 » ، فقال ذو الرّئاستين « 2 »

( كامل )

[ - لذي الرياستين ، ابن رزين في مجلس أنس ]

[ - لذي الرياستين ، ابن رزين في مجلس أنس ]

نفس الذّليل تعزّ بالجريال * فيقاتل الأقران « 3 » دون قتال

كم من جبان ذي افتخار باطل * بالخمر تحسبه من الأبطال

كبش النّديّ تخمّطا وعرامة * وإذا تشبّ الحرب شاة نزال

وله يجنّ إلى نازح من أحبابه ، ألفه أيّام شبابه ، فاختلسته النّوى من بين يديه ، وتركت « 4 » الصّبابة عوضا منه لديه « 5 » :

( كامل )

[ - وله في الحنين ]

[ - وله في الحنين ]

أترى الزّمان يسرّنا بتلاق * ويضمّ مشتاقا إلى مشتاق ؟

وتعضّ تفّاح الخدود شقاهنا * وتراني « 6 » الأحداق بالأحداق

/ ونعيد « 7 » أنفسنا إلى أجسامنا * فلطالما شردت على الآفاق [ 46 / و ]

( 1 ) إشارة إلى قول المتنبي : ( الدّيوان : 3 / 143 ) . وإذا ما خلا الجبان بأرض * طلب الطعن وحده والنّزالا ( 2 ) انظر : الخريدة : 2 / 311 . ( 3 ) ط : فتقاتل الأبطال . ( 4 ) ب ق : ترك . ( 5 ) انظر : الخريدة : 2 / 311 ، والمغرب : 2 / 429 . ( 6 ) ب ق : وترى منيّ ، س : ويرى منّي ، ط : وننازل ، والخريدة : ونرى سنا . ( 7 ) ب ق : وتعود أنفسنا إلى أجسادنا ، ر : وتعود . . . أجسامها ، ط : وتعود . . . أجسامنا .