مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

( 24 ) الجنيد أبو القاسم « * »

النّوافل غير مفروضة ، فإذا دخل العبد فيها ، فرض عليه الإخلاص فيها ، وإلّا فقد أشرك . وأنشدوا في المعنى :

وإنّ امرءا لم يصف للّه قلبه * لفي وحشة « 1 » من كلّ نظرة ناظر

وإنّ امرءا لم يرتحل ببضاعة * إلى داره الأخرى فليس بتاجر

وإنّ امرءا يبتاع دنيا بدينه * لمنقلب فيها « 2 » بصفقة خاسر « 3 »

وقال : ما من أحد طلب أمرا بصدق وجدّ إلّا أدركه ، وإن لم يدرك الكلّ أدرك البعض . وأنشدوا في المعنى :

وإذا الأمور تناتجت * فالصّدق أكرمها نتاجا

والصّدق يعقد فوق رأ * س حليفه بالصّدق تاجا

والصّدق يقدح زنده * في كلّ ناحية سراجا « 4 »

وسئل عن الخوف ، فقال : إخراج الحرام من الجوف ، وترك العمل بعسى وسوف « 5 » .

وقال : لو علم منك التّحقيق ، لوسّع عليك الطّريق ، ولو أشرت إليه في أوّل المصائب ، لأبرز إليك لطائف العجائب « 6 » .

وقال : أبت الحقائق أن تدع في القلوب مقالة للتأويلات . والحقائق اللازمة ، والقصود « 7 » القوية المحكمة لم تبق على أهلها شيئا إلّا قطعته ،

( 1 ) في ( ب ) : لقي وحشة . ( 2 ) في ( ب ) : لمنقلب منها . ( 3 ) تهذيب الأسرار 184 ، وما بين معقوفين مستدرك منه . طبقات الأولياء 135 . ( 4 ) تهذيب الأسرار 187 والأبيات فيه لمحمد بن إسحاق الواسطي . ( 5 ) المختار 2 / 82 . ( 6 ) في ( أ ) : لطفه العجائب ، والمثبت من المختار 2 / 82 . ( 7 ) في ( أ ) : والمقصود .