مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

( 17 ) أحمد بن أبي الحواري « * »

قال رحمه اللّه : من نظر إلى الدّنيا نظر إرادة وحبّ لها ، أخرج اللّه نور اليقين والزّهد من قلبه « 1 » .

و : أفضل البكاء بكاء العبد على ما فاته من أوقاته على غير الموافقة ، أو بكاء على ما سلف له من المخالفة « 1 » .

و : من عمل عملا بلا اتّباع سنّة فباطل عمله « 2 » .

و : علامة حبّ اللّه حبّ طاعته « 3 » .

و : إذا أحبّ اللّه العبد أحبّه ، ولا يستطيع العبد أن يحبّ اللّه حتّى يكون الابتداء من اللّه بالحبّ له ، وذلك حين عرف منه الاجتهاد في مرضاته « 3 » .

وقال : من عرف الدّنيا زهد فيها ، ومن عرف الآخرة رغب فيها ، ومن عرف اللّه آثر رضاه « 3 » .

و : من لم يعرف نفسه ، فهو من دينه في غرور « 3 » .

و : ما ابتلى اللّه العبد بشيء أشدّ من الغفلة والقسوة « 3 » .

و : إذا أحبّ اللّه قوما أفادهم في اليقظة والمنام ؛ لأنهم طلبوا رضاه في اليقظة والمنام « 3 » .

و : كلّما ارتفعت منزلة القلب ، كانت العقوبة إليه أسرع « 3 » .

وقال : إنّما كره الأنبياء الموت لانقطاع الذّكر عنهم « 3 » .

وقال : إذا مرض قلبك بحبّ الدّنيا وكثرة الذّنوب فداوه بالزّهد فيها وترك الذّنوب « 4 » .

( 1 ) طبقات الصوفية 100 ، الرسالة القشيرية 64 . ( 2 ) طبقات الصوفية 101 ، الرسالة القشيرية 64 . ( 3 ) طبقات الصوفية 101 . ( 4 ) طبقات الصوفية 102 .