مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

( 14 ) حاتم بن عنوان الأصم « * »

صوتك . فأرى من نفسه أنّه أصم ، فسرّت المرأة بذلك ، وقالت في نفسها :

إنّه لم يسمع الصّوت . فغلب عليه اسم الصّمم « 1 » .

وقال : من دخل في مذهبنا هذا ، فليجعل في نفسه أربع خصال من الموت : موت أبيض ، وموت أسود ، وموت أحمر ، وموت أخضر ، فالموت الأبيض الجوع ، والموت الأسود احتمال أذى النّاس ، والموت الأحمر مخالفة النّفس ، والموت الأخضر طرح الرّقاع بعضها على بعض « 2 » .

وقال : العجلة من الشّيطان إلّا في خمس : إطعام الطّعام إذا حضر ضيف ، وتجهيز الميّت إذا مات ، وتزويج البكر إذا بلغت ، وقضاء الدّين إذا وجب ، والتّوبة من الذّنب إذا أذنب « 3 » .

وقال : من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء ، فهو يتقلّب في رضا اللّه : أوّلها الثّقة باللّه ، ثمّ التّوكّل ، ثمّ الإخلاص ، ثمّ المعرفة ، والأشياء كلّها تتمّ بالمعرفة « 3 » .

ف : الواثق برزقه من لا يفرح بالغنى « 4 » ، ولا يهتمّ بالفقر ، ولا يبالي أصبح في عسر أو يسر « 5 » .

وقال : أصل الطّاعة ثلاثة أشياء : الخوف ، والرّجاء ، والحبّ ، وأصل المعصية ثلاثة أشياء : الكبر ، والحرص ، والحسد « 6 » .

ف : ما يأخذه المنافق في الدّنيا يأخذه بالحرص ، ويمنعه بالشّكّ ،

( 1 ) تاريخ بغداد 8 / 244 ، الرسالة القشيرية 61 . ( 2 ) طبقات الصوفية 93 ، الرسالة القشيرية 61 . ( 3 ) طبقات الصوفية 93 . ( 4 ) في ( أ ) : أم لا يفرح . ( 5 ) طبقات الصوفية 94 . ( 6 ) طبقات الصوفية 95 .