طبقات فحول الشعراء — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

329 - وهبيرة بن أبي وهب بن عامر

الزّبعرى وضرار ، يذاكرانك ويناشدانك . قال : نعم ، إن شئتما بدأت ، وإن شئتما فابديا ! « 1 » قالا : نبدأ . فأنشداه ، حتى إذا صار كالمرجل يفور ، قعدا على رواحلهما . فخرج حسّان حتى تلقّى عمر بن الخطاب ، وتمثّل ببيت ذكره ابن جعدبة لا أذكره ، فقال عمر : وما ذاك ؟

فأخبره خبرهما ، قال : لا جرم ، لا يفوتانك . فأرسل في إثرهما فردّا .

وقال لحسّان : أنشدهما . فأنشد حاجته ، قال : أكتفيت ؟ قال : نعم قال : شأنكما الآن ، إن شئتما فارحلا ، وإن شئتما فأقيما .

* * * 336 - « 2 » وكان أبو طالب شاعرا جيّد الكلام ، أبرع ما قال [ قصيدته ] الّتى مدح فيها النبىّ صلّى اللّه عليه :

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ، * ربيع اليتامى عصمة للأرامل

وقد زيد فيها وطوّلت . ورأيت في كتاب يوسف بن سعد صاحبنا منذ أكثر من مائة سنة : وقد علمت أن قد زاد النّاس فيها ، ولا أدرى

( 1 ) هكذا في المخطوطة : وفي « م » : « فابد آا » وهما سواء في المعنى قال ابن برى : « ليس أحد يقول : بديت ( بفتح الباء وكسر الدال ) بمعنى : بدأت ، إلا الأنصار ، والناس كلهم : بديت ( بفتح الدال وسكون الياء ) ، وبدأت ، لما خففت الهمزة ، كسرت الدال ، فانقلبت الهمزة ياء ، قال : وليس هو من بنات الياء » واستشهدوا بقول عبد اللّه بن رواحة الأنصاري . * باسم الإله وبه بدينا * فأثبت ما هو لغة حسان بن ثابت الأنصاري . ( اللسان : بدأ ) . ( 2 ) هذا الخبر ذكره صاحب كتاب الزينة 1 : 111 مختصرا ، والسيوطي في المزهر 1 : 179 ، مختصرا أيضا .