الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

ما أخرجته من شعر ابن زيدون في النسيب وما يناسبه

وقلبه الرّضي فقال [ 1 ] :

وأمست الريح كالغيرى تجاذبنا * على الكثيب فضول الرّيط واللمم

وأحسب الفرزدق أبا عذرته ، وواسم غرّته ، بقوله [ 2 ] :

وركب كأنّ الريح تطلب عندهم * لها ترة من جذبها بالعصائب

ومدّ أطناب المعنى بالبيت الآخر حيث يقول :

سروا يخبطون الريح وهي تلفّهم * إلى شعب الأكوار ذات الحقائب

وقوله : « سلوتم وبقينا نحن عشّاقا » يناسب قول الآخر [ 3 ] :

أشكو الذين أذاقوني مودّتهم * حتى إذا أيقظوني للهوى رقدوا

قال ابن بسام : والشيء يذكر بالشيء وإن لم يكن من المنهاج ، ولا بدّ مع ذكر المعترضات من المعاج : قرأت في كتاب « أخبار بغداد » لابن [ أبي ] طاهر ، قال محمد بن عبدوس الفارسي : سرت يوما إلى ابن الجهم فأنشدني لنفسه في العناق [ 4 ] :

ألا ربّ ليل ضمنا بعد هجعة * وأدنى فؤادا من فؤاد معذّب

وبتنا جميعا لو تراق زجاجة * من الراح فيما بيننا لم تسرّب

فاقتدح زندي لإيراء [ 5 ] مثله ، فأطرقت وقلت :

لا والمنازل من نجد وليلتنا * بفيد إذ جسدانا بيننا جسد

كم رام فينا الكرى في لطف مسلكه * يوما فما انفكّ لا خدّ ولا عضد

ما أنصفوني دعوني فاستجبت لهم * حتى إذا قرّبوني منهم بعدوا

أردت هذا البيت .

وقوله :

« لو شاء حملي نسيم الريح » . . .

البيت ، كقول المجنون وهو أحسن ما قيل

[ 1 ] ديوان الرضي 2 : 374 ، وسيرد في الذخيرة 2 : 379 . [ 2 ] ديوان الفرزدق 1 : 29 ، وزهر الآداب : 335 ، والكامل 1 : 183 . [ 3 ] هو العباس بن الأحنف ، ديوانه : 84 . [ 4 ] ديوان ابن الجهم : 95 ، والمختار : 241 ، وأمالي القالي 1 : 231 ، وحماسة ابن الشجري : 196 ، ونهاية الأرب 2 : 4 . [ 5 ] ب س : بإيراد .