الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

جملة من كلامه في أوصاف شتّى

لمّا تدانت قاب قوسين * أصابها الحاسد بالعين

فانصرفا مثل انصراف الفتى * أسلم إلفا ليد البين

صدّهما [ 1 ] من قردك المصطفى * نطحة نطّاح بروقين

وما رأى الناس على ما مضى * من قبله قردا بقرنين

أربعة في مجلس جمّعوا * فطار هذان بهذين

قد لزما جنبيك لم يبرحا * لهفي على ضيعة جنبين

فأنت ما بينهما جالس * جلوس أير بين خصيين

وما كان هذا القرد أهلا لأن يحمل عليه حرّ كلام ، ولا ليرمى بفضل بيان . وبالحرى أن يرقم على عتبة دكّان ، أو يصوّر على باب حمّام ، وقد غرس في وجعائه رأس نخلة ، وحيي [ 2 ] في سعفها عش نحلة ؛ أو ينقش في خاتم قيمار [ 3 ] ، وقد علاه خنزير ، وعطس مستنجاه بإبرة زنبور ، فإنّه بقيّة من بني إسرائيل الذين استحلّوا الحرام ، واجترحوا السيئات والآثام ؛ فلما عتوا عمّا نهوا عنه ، قيل لهم كونوا قردة خاسئين ، فجعلت نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتّقين [ 4 ] .

ولولا أنه منتسب إلى آل هاشم ، إلى عصابة أقلّني كرمهم ، / وأظلّتني نعمهم ، ومسند على العلّات [ 5 ] من أبي جعفر ، إلى وزير كان لي وزرا ، رقرق شرابي ، وأخصب به جنابي ؛ لأدرت بداره دائرة السّوء ، وسريت إليها في لمّة من صعاليك الأحرار ، وصميم الرّجال ، فأحرقتها على نازلها ، وجعلت عاليها سافلها ، امتثالا لقوله تعالى في ديار قوم لوط [ 6 ] ؛ فالشائع لدينا أنها قرار لبنات السّحق ، وبركة لسمكات العشق ، يتناكح بها النّسوان بعضهنّ إلى بعض بالصّدقات ، ويستعملن خرز جلود البقر في الكيرنجات [ 7 ] .

فاللّه اللّه في قبول هذا القرد والالتباس به ، فإنه قدار من لزمه ، وهو والفرضيّ رضيعا

[ 1 ] ط : حدهما . [ 2 ] كذا ولعل الصواب : « وخبئ » . [ 3 ] ب س : قميار . [ 4 ] ناظر إلى الآية : 65 - 66 من سورة البقرة . [ 5 ] ب ط : القلات . [ 6 ] انظر الآية : 82 من سورة هود . [ 7 ] في النسخ : الكرنجات ؛ والكيرنجات : أدوات في شكل عضو الرجل ( كير بالفارسية : عضو الذكر ) ؛ انظر محاضرات الأدباء 3 : 272 ( وقد صحفت هناك « كيربيخات » ) .