معجم الصحابة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

18 إياس ( * ) بن عبد المزنى

. . . . . .

- - - التاريخ الكبير : 5 / 352 ، الجرح والتعديل : 5 / 284 ، الثقات لابن حبان : 5 / 108 ، الكاشف : 2 / 164 ، التهذيب : 6 / 270 ، التقريب : ص 350 ، اللباب :

1 / 178 .

( إياس بن عبد المزنى ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 18 ) .

درجته :

أورده المؤلف من طريقين :

الأول : إسناده صحيح . وقد أخرجه الترمذي في « سننه » ( 3 / 562 رقم 1271 ) ، وقال : « حديث إياس حديث حسن صحيح » . والحديث مما ألزم الدارقطني الشيخين تخريجه في « الصحيحين » في « الإلزامات » ( ص 90 رقم 22 ) . وحكى الحافظ ابن حجر في « تلخيص الحبير » ( 3 / 67 ) عن أبي الفتح القشيري أنه قال : « هو على شرطهما » . وقال الحاكم ( 2 / 44 ) بأنه على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي .

والثاني : إسناده حسن ، فيه ( محمد بن محمد بن حيان التمار ) وهو « لا بأس به » ، وشيخه ( إبراهيم بن بشار ) « حافظ له أوهام » . وقد تابعه ( الحميدي : وابن أبي شيبة ، وقتيبة ، وغيرهم ) كلهم عن سفيان بن عيينة ، به ، كما تقدم ، فالحديث من هذا الوجه « صحيح لغيره » ، واللّه أعلم .

والحديث له شاهد عن أبي هريرة مرفوعا : « لا يمنع فضل الماء ، ليمنع به الكلاء » :

أخرجه البخاري في الشرب والمساقاة ، 2 - باب من قال : إن صاحب الماء أحق بالماء ، حتى يروى : 5 / 31 رقم 2353 .

ومسلم في المساقاة ، 8 - باب تحريم بيع فضل الماء الذي يكون بالفلاة 3 / 1198 رقم 1566 .

وآخر عن جابر بن عبد اللّه ، قال : نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن بيع فضل الماء :

أخرجه مسلم في الموضع السابق : 3 / 1197 رقم 1565 .

فوائده :

ظاهر الحديث النهى عن بيع الماء إطلاقا ، وقد حمله جماعة من العلماء على عمومه ، فقالوا : لا يحلّ بيع الماء بأي حال كان . وبه قال يحيى بن يحيى وغيره . - -