معجم الصحابة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

7 أسامة ( * ) بن عمير

( 17 ) - حدثنا قيس بن إبراهيم الطّوابيقى ، نا سويد بن سعيد ، نا الخليل بن موسى ، عن عبيد اللّه بن أبي حميد ، عن أبي المليح ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

« اعتمّوا ، تزدادوا حلما » .

( 17 ) - تخريجه :

ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، عن عبيد اللّه بن أبي حميد به :

الطريق الأول : الخليل بن موسى ، عن عبيد اللّه بن أبي حميد ، به ، وقد جاء من وجهين :

أولا : قيس بن إبراهيم الطّوابيقى ، عن سويد بن سعيد ، به :

كما هو هنا .

ثانيا : محمد بن إدريس الشامي ، عن عبيد اللّه بن أبي حميد به :

أخرجه ابن عساكر ، كما في « اللآلي المصنوعة » للسيوطي : 2 / 259 ، بمثله

الطريق الثاني : عيسى بن يونس ، عن عبيد اللّه بن أبي حميد ، به :

أخرجه الطبراني في « الكبير » : 1 / 162 ، رقم 517 بمثله .

وابن عدي في « الكامل » : 6 / 2082 .

والبيهقي في « شعب الإيمان » كما في « تنزيه الشريعة » : 2 / 272 .

كلاهما بزيادة قوله : « والعمائم تيجان العرب » .

الطريق الثالث : غياث بن حرب ، عن عبيد اللّه بن أبي حميد ، به :

أخرجه أبو يعلى في « مسنده » كما في « اللآلي المصنوعة » : 2 / 259 .

رجاله :

( قيس بن إبراهيم ) بن قيس ، أبو موسى ( الطّوابيقى ) - بفتح المهملة والواو ، وكسر الموحدة ، نسبة إلى الطوابيق ، وهي الآجرّ الكبار الذي يفرش في صحن الدار - : قال الدارقطني : صالح . مات سنة أربع وثمانين ومائتين .

سؤالات الحاكم : ص 133 ، تاريخ بغداد : 12 / 462 ، اللباب : 2 / 287 .

( سويد بن سعيد ) بن سهل ، أبو محمد الهروي الأصل ، ثم الحدثانى - بفتحتين ومثلثة ، نسبة إلى الحديثة ، بلد على الفرات - يقال له : الأنباري - بنون ثم موحدة ، الأنباري ، نسبة إلى الأنبار ، بلد على الفرات - : قال أحمد : أرجو أن يكون صدوقا . وكان أحمد ينتقى عليه لولديه . ووثّقه العجلي ، والدارقطني . وقال أبو زرعة : أما كتبه فصحاح .

وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان يدلّس ويكثر ذاك - يعنى التدليس . وتكلم فيه ابن معين ، وقال : لو كان لي فرس ورمح لكنت أغزو سويد بن سعيد . وقال البخاري : - -