معجم الشيوخ — الجزء ١، الصفحة ٥٨٥

721 - أخبرني عبد السيد بن أبي بكر بن أبي الفضل ، أبو محمد البنّاء الهروي « * » ،

عبد السيد

721 - أخبرني عبد السيد بن أبي بكر بن أبي الفضل ، أبو محمد البنّاء الهروي « * » ،

بقراءتي عليه في جامعها قال : أبنا أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد العميري الهروي ، أبنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد القاضي ، أبنا حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي ، ثنا عبد الرحيم بن منيب ، ثنا سفيان - وهو ابن عيينة - عن الزّهري ، عن أبي سلمة قال :

كنت أرى الرؤيا أعرى « 1 » منها غير أني لا أزمّل « 2 » ، فلقيت أبا تعبير قتادة ، فذكرت « 3 » له ، فحدثني عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « الرّؤيا من اللّه - عزّ وجلّ - والحلم من الشيطان . فإذا رأى أحدكم - يعني - رؤيا يكرهها ، فليتفل عن يساره ثلاثا ويستعذ باللّه - عزّ وجلّ - من شرّ ما رأى ، فإنّه لا يضرّه » .

متّفق على صحّته . أخرجه مسلم « 4 » عن إسحاق بن راهويه وعمرو بن محمد النّاقد وابن أبي عمر ، عن سفيان .

( * ) ولد سنة 476 ، وتوفي سنة 555 . التحبير 1 : 453 ، والمنتخب 2 : 152 / ب . ( 1 ) أي يصيبني البرد والرّعدة من الخوف . يقال : عري فهو معروّ . والعروراء : الرّعدة . النهاية في غريب الحديث 3 : 226 . ( 2 ) تزمّل تلفّف بالثوب وتدثر به كازّمّل ، ومنه قوله تعالى : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ أصله المتزمل أبدلت التاء زايا وأدغمت فيها . والمزمّل : الملفف في ثيابه . . والمراد هنا أنه تعروه رجفة لا ينفعه منها أن يتلفف بثيابه لأنها بسبب الخوف لا البرد ولا الحمى . ( 3 ) ضبّب الموضع في الأصل لأن المناسب هنا أن يقول « فذكرت ذلك له » كما في صحيح مسلم . ( 4 ) في صحيحه برقم 2261 في كتاب الرؤيا .