معجم الشيوخ — الجزء ١، الصفحة ٤٩

5 - عقيدته وأخلاقه :

على التنزيه والتوحيد وبعده عن التشبيه والتجسيد ، إذ كان هم الحكام والعلماء آنذاك أن يزيلوا ما بقي من آثار الفاطميين وبدعهم وأن يظهروا السنة الصحيحة لتقف في وجه المذاهب المنحرفة ، وهذا أحد شعراء العصر يشيد بعقيدة الشيخ مبينا صحة مذهبه إذ يقول عنه :

نمى للإمام الشافعي مقالة * فأصبح يثني عنه كل مجادل

وأيد قول الأشعري بسنة * فكانت عليه من أدل الدلائل

وكم قد أبان الحق في كل محفل * فأروى بما يروي ظماء المحافل

وسد من التجسيم باب ضلالة * ورد من التشبيه شبهة باطل « 1 »

ومن أصدق ما يبين عقيدة الشيخ شعر له أنشده في آخر مجلس له في صفات اللّه عزّ وجل إذ يقول :

الحمد للّه الذي * يرجو الخلائق منه فضله

متكلم لا يعتري * قولا له خرس وعلّه

لكلامه نعت الكما * ل فلا تكن في ذاك أبله

خلق السماء كما يشا * ء بلا دعائم مستقلة

لا للتحيز كي تكو * ن لذاته جهة مقله

ربّ على العرش استوى * قهرا وينزل لا بنقله

ويرى ويسمع لا بجا * رحة ولا إنسان مقله

إذ كان فردا غير من * عوت بأبعاض وجمله

صمدا تنزه أن تقو * م به الحوادث أو تحلّه

لا مبتدأ لوجوده * إذ كان مخترع الأهلّه

وبقاؤه لا ينقضي * بل يسترد الأمر كله

( 1 ) هذه الأبيات من قصيدة نظمها الحسين بن عبد اللّه بن رواحة الأنصاري في رثاء ابن عساكر . انظر معجم الأدباء 10 : 48 - 55 وسننقل أبياتا أخرى منها عند الكلام على وفاة الشيخ الحافظ .