تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

[ 9733 ] إسماعيل بن يسار النّسائي أبو فائد

بوأته بيديّ دار إقامة * نائي المحلة عن مزار العوّد

وغبرت أعوله وقد أسلمته * لصفا الأماعز والصّفيح المسند « 1 »

متخشّعا للدهر ألبس حلّة * في النائبات بحسرة وتجلّد

أعني ابن عروة إنّه قد هدّني * فقد ابن عروة هدّة لم تقصد

فإذا ذهبت إلى العزاء أرومه * ليرى المكاشح بالعزاء تجلّدي « 2 »

منع « 3 » التّعزّي أنّني لفراقه * لبس العدوّ عليّ جلد الأربد « 4 »

ونأى الصديق فلا صديق أعدّه * لدفاع نائبة الزّمان المفسد

فلئن تركتك يا محمد ثاويا * لبما تروح مع الكرام وتغتدي

كان الذي يزع العدو بدفعه * ويردّ نخوة ذي المراح الأصيد « 5 »

فمضى لوجهته وكلّ معمّر * يوما سيدركه حمام الموعد

قال « 6 » إسماعيل بن يسار يرثي محمد بن عروة [ بن الزبير ]

تلك عرسي رامت سفاها فراقي * وجفتني فما تريد عناقي « 7 »

زعمت أنما هلاكي مع الما * ل وأني محالفي إملاقي

وتناست رزية بدمشق * أشخصت مهجتي فويق التراقي

يوم ندعى إلى ابن عروة نعشا * فوق أيدي « 8 » الرجال والأعناق

مستحثا به سياق إلى القب * ر وما إن يحثهم من سياق

( 1 ) الأماعز جمع أمعز ، وهي الأرض ، وعجزه في التعازي والمرائي : لسفى الأماعز والمزار الأبعد ( 2 ) عجزه في التعازي والمرائي : غلب العزاء وحيل دون تجلدي ( 3 ) في التعازي والمراثي : غلب . ( 4 ) الأربد : ما اختلط سواد بكدرة ، ويعني هنا به الأسد . ( 5 ) الأصيد : المتكبر . ( 6 ) الخبر التالي والأبيات استدرك عن التعازي والمراثي للمبرد ص 191 - 192 والشعر في الأغاني 14 / 381 . ( 7 ) روايته في الأغاني : تلك عرسي رامت سفاها فراقي * وجفتني فما تريد عناقي ( 8 ) في الأغاني : يوم نلقي نعش ابن عروة محمو * لا بأيدي . . .