تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

[ 9733 ] إسماعيل بن يسار النّسائي أبو فائد

وليس إلّا اللّه لي صاحب * إليكم والصارم اللّهذم « 1 »

حتّى دخلت البيت فاستذرفت * من شفق عيناك لي تسجم « 2 »

ثم انجلى الحزن وروعاته * وغيّب الكاشح والمبرم « 3 »

فبتّ فيما شئت من نعمة « 4 » * يمنحنيها نحرها والفم

حتّى إذا الصبح بدا ضوأه * وغارت الجوزاء والمرزم

خرجت والوطء خفيّ كما * ينساب من مكمنه الأرقم

قال : فطرب الوليد حتّى نزل عن فرشه وسريره ، وأمر المغنّين فغنّوه الصوت وشرب عليه أقداحا ، وأمر لإسماعيل بكسوة وجائزة سنية ، وسرّحه إلى المدينة .

حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال : حدّثنا عمر بن شبة قال : حدّثنا إسحاق الموصليّ قال حدّثنا محمد بن كناسة قال :

اصطحب شيخ وشباب في سفينة من الكوفة ؛ فقال بعض الشباب للشيخ : إنّ معنا قينة لنا ، ونحن نجلّك ونحبّ أن نسمع غناءها . قال : اللّه المستعان ؛ فأنا أرقى على الأطلال « 5 » وشأنكم . فغنّت :

حتّى إذا الصبح بدا ضوأه * وغارت الجوزاء والمرزم

أقبلت والوطء خفيّ كما * ينساب من مكمنه الأرقم

قال : فألقى الشيخ بنفسه في الفرات ، وجعل يخبط بيديه ويقول : أن الأرقم ! أنا الأرقم ! فأدركوه وقد كاد يغرق ؛ فقالوا : ما صنعت بنفسك ؟ فقال : إنّي واللّه أعلم من معاني الشعر ما لا تعلمون .

أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال : حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال :

حدّثني أبو مسلم المستملي عن المدائنيّ قال :

( 1 ) اللهذم كجعفر : القاطع من الأسنة ، يقال : سنان لهذم ، وكذلك سيف لهذم وناب لهذم ( تاج العروس : لهذم ) . ( 2 ) سجم الدمع سجوما وسجاما وسجمته العين : قطر دمعها وسال قليلا أو كثيرا . ( تاج العروس : سجم ) . ( 3 ) المبرم : الثقيل منه كأنه يقتطع من جلسائه شيئا ، والمبرم : الغث الحديث الذي يحدث الناس بالأحاديث التي لا فائدة فيها ولا معنى لها ، ( تاج العروس : برم ) . ( 4 ) النعمة : بالفتح التنعم ، وبالكسر الأنعام وبالضم : المسرّة ( انظر تاج العروس : نعم ) . ( 5 ) الأطلال جمع طلل ، وطلل السفينة أو السيارة ونحوهما : غطاء تغشى به كالسقف . والمراد هنا بمعنى الشراع .