تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

[ 9711 ] أحمد بن عبد العزيز ، أبو عمرو

« إن اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فإذا سئلوا أفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا » [ 14024 ] .

ومن شعره من قصيدة :

ينال الفتى بالجود ما لا تناله * سيوف تقدّ السّابريّ « 1 » حداد

وبالرّأي إصلاح الأمور وكم بدا * لتاركه بين الأنام فساد

تأنّ إذا لم يتّضح لك مطلب * فإنّ التّأنّي في الأمور رشاد

وسرّك فاحفظه وكن كاتما له * فإنّ ظهور السرّ حين يعاد

ولم أر كالدّنيا لمن كان قادرا * يساق إليه خيرها ويزاد

[ توفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ] « 2 » .

[ 9711 ] أحمد بن عبد العزيز ، أبو عمرو

[ 9711 ] أحمد بن عبد العزيز ، أبو عمرو

حدث عن الوليد بن مسلم بسنده عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .

أنه قال في محرم بحجّه أصاب امرأته وهي محرمة : يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما ، ويفترقان حتى يتمّا حجّهما .

قال عطاء :

وعليهما بدنة أطاعته أو استكرهها فإنما عليهما بدنة واحدة .

وحدث عنه أيضا عن عطاء قال :

الحائض والجنب لا ينقضان عقاصا « 3 » ولا ضفيرة « 4 » ، ولا تمرّ حائض في المسجد إلّا مضطرة .

( 1 ) السابري : درع دقيقة النسج في إحكام صنعة منسوبة إلى الملك سابور والسابري ثوب رقيق جيد ، وكل رقيق عندهم سابري ، والأصل فيه : الدروع السابرية منسوبة إلى سابور . ( تاج العروس : سبر ) . ( 2 ) الزيادة بين معكوفتين عن الوافي بالوفيات 7 / 72 . ( 3 ) العقاص : ككتاب : خيط يشد به أطراف الذوائب ، والعقاص الضفائر ، جمع عقصة أو عقيصة ، والعقاص : هي التي تتخذ من شعرها مثل الرمانة ، وكل خصلة منه عقيصة ( تاج العروس : عقص ) . ( 4 ) الضفيرة : هي العقيصة ، والضفيرة كل خصلة من الشعر على حدتها ( انظر تاج العروس : ضفر ) .