تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

[ 9664 ] أحمد بن عاصم ، أبو عبد اللّه الأنطاكي الزاهد

رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، والطبقة الثانية مطبوع مغلوب ، فإذا بصّروا ، أبصروا ، فرجعوا بقوة الطباع إلى محجة العقلاء « 1 » ، والطبقة الثالثة مطبوع مغلوب غير ذي طباع ولا سبيل لك أن ترده بمواعظك وأدبك إلى محجة الفضلاء .

قال أحمد بن عاصم :

هممت ولم أعزم ولو كنت صادقا * عزمت ولكنّ الفطام شديد

ولو كان لي عقل وإيقان موقن * لما كنت عن قصد الطّريق أحيد

ولا كان في شك اليقين مطامعي * ولكن عن الأقدار كيف أحيد ؟

[ أنشد أبو الحسن علي بن متويه لأحمد بن عاصم الأنطاكي :

داعيات الهوى تخف علينا * وخلاف الهوى علينا ثقيل

لا نرى خائفا فيلزمنا الخو * ف ولا صادقا كما قد نقول

فقد الصدق في الأماكن حتى * وصفه اليوم ما عليه دليل

فبقينا مرددين حبارى * نطلب الصدق ما إليه سبيل ] « 2 »

[ وأنشد أبو زرعة الدمشقي لأحمد بن عاصم الأنطاكي :

هون عليك فكل الأمر منقطع * وخلّ عنك عنان الهم مندفع

فكل همّ له من بعده فرج * وكل همّ إذا ما ضاق يتسع

إن البلاء وإن طال الزمان به * فالموت يقطعه أو سوف ينقطع ] « 3 »

[ وقال عبد اللّه بن القاسم القرشي : أنشدني أحمد بن عاصم الأنطاكي لنفسه :

ألم تر أن النفس يرديك شرها * وأنك مأخوذ بما كنت ساعيا

فمن ذا يريد اليوم للنفس حكمة * وعلما يزيد العقل للصدر شافيا ] « 4 »

[ في قصيدة طويلة ] « 5 » .

( 1 ) في سير الأعلام : ورجعوا بقوة العقل . ( 2 ) ما بين معكوفتين استدرك عن بغية الطلب 2 / 851 - 852 . ( 3 ) الشعر استدرك عن بغية الطلب 2 / 852 . ( 4 ) ما بين معكوفتين استدرك عن حلية الأولياء 9 / 296 . ( 5 ) زيادة للإيضاح .