الصلة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

592 - عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن ذنين بن عاصم بن عبد الملك بن إدريس بن بهلول بن أزراق بن عبد اللّه بن محمد الصدفي ، كذا قرأت نسبه بخطه ، من أهل طليطلة يكنى ، أبا محمد .

الزاهد ، وأبي عبد اللّه محمد بن خلف بن سعيد ، وأبي زكريا يحيى بن محمد بن وهب بن مسرة ، وغيرهم .

وكتب عن جماعة من سائر رجال الثغر .

ورحل إلى المشرق مع أبيه سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، فحج ، ولقي بمكة أبا القاسم عبيد اللّه بن محمد السقطي البغدادي ، وأبا الطاهر العجيفي وأجاز له ما رواه . ولقي بمصر أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ، وأبا الطيب بن غلبون المقرئ ، وأبا إسحاق التمار ، وأبا عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبيد الوشاء ، وأبا محمد بن عبد الغنى بن سعيد الحافظ ، وغيرهم .

ولقي بالقيروان أبا محمد بن أبي زيد الفقيه ، فسمع منه جملة من تآليفه ، وأجاز له سائرها ، وأبا جعفر أحمد بن دحمون بن ثابت ، وغيرهما .

ثم انصرف إلى طليطلة بلده ، فروى عنه أهلها ، ورحل الناس إليه من البلدان .

وكان خيرا فاضلا ، زاهدا عابدا ، مجتهدا دينا ، متواضعا ورعا ، سنيا عالما عاملا ، ويقال إنه كان مجاب الدعوة .

وكان الأغلب عليه الرواية والتقييد ، وقراءة الآثار والعمل بها .

وكانت جل كتبه قد نسخها بيده ، وكان في روايته موثوقا ، متحريا ، صدوقا .

وكان قد التزم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

وكان يتولى ذلك بنفسه ، ولا تأخذه في اللّه لومة لائم .

وألف في هذا المعنى ديوانا ، وهو كتاب الأمر والنهي .

وكان مهيبا مطاعا ، محبوبا من جميع الناس ، لم يختلف اثنان في فضله ، وكان الناس يتبركون بلقائه .

وكان مواظبا على الصلاة بالجامع ، ولقد خرج إليه في بعض الليالي لصلاة العشاء حافيا في ليلة مطر .

وكان يقرأ خلف الإمام فيما جهر فيه .

وذكر أنه كان يحصي ما كان يسوقه من كرمه ، ولو كان عنقودا واحدا لإحصاء الزكاة .

وكان يتولى عمل عنب كرمه بنفسه .

وسمع عن بعض أصحابه الذين يختلفون إليه إنه يروي ديوان كذا بسند قريب .