خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

( النون )

وقوله :

تبدّل مرهف العزمات حزما * وتختلف السّجايا بالزّمان

وكنت أجيلها متمطّرات * فها أنا لا أفرّط في العنان « 1 »

وقوله في الحكمة :

لا تلطفنّ بذي لؤم فتطغيه * وأغلظ له يأت مطواعا ومذعانا

إنّ الحديد تلين النار شدّته * ولو صببت عليه الماء مالانا « 2 »

وقوله :

تظنّ خطوب الدهر أنّي بكرّها * أحاذر حرب الخطب وهي زبون « 3 »

ولم تدر أنّ الماء تحميه ناره * ويطفئها بالطّبع وهو سخين

وقوله :

إن شارك الأدوان أهل العلى * والمجد في تسمية باللّسان

فما على أهل لعلى سبّة « 4 » * إنّ بخور العود بعض الدّخان

صاحب أخا الشّرّ لتسطو به * يوما على بعض شرار الزّمان

والرّمح لا يرهب أنبوبه * إلّا إذا ركّب فيه السّنان « 5 »

اصبر على الشدّة نحو العلى * فكلّ قاص عند ذي الصّبر دان

ما لقي الضّامر من جوعه * حوى له السّبق بيوم الرّهان

أشجع وجد تحظ بفخريهما * فكلّ ما قدّره اللّه كان

( 1 ) المتمطرات : الخيل التي جاءت يسبق بعضها بعضا . والعنان : ط « المغاني » ، وهو تحريف . ( 2 ) الماء : ط « البحر » . ( 3 ) حرب الخطب : ل « خطب الدهر » ، والسياق يقتضي النص الذي أثبتناه من ط ، فإنه يقال « حرب زبون » أي يدفع بعضها بعضا كثرة ، ولا يقال « خطب زبون » . ( 4 ) ط : « نسبة » ، وهي تحريف . والسبة : هي العار . ( 5 ) السنان : ( 325 ر 8 ) .