خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

( اللام )

تومي الأيدي إذا لحت كما * أومأت عبّ صيام لهلال « 1 »

إنّني سلم لمن سالمني * وفتى الرّوع لمن رام قتالي « 2 »

عزّ بأسي أن أرى مضطهدا * وأبى لي غرب عزمي أن أبالي « 3 »

ومنها :

لا تلمني في شقائي بالعلى * رغد العيش لربّات الحجال « 4 »

إنّني في المجد أعصي عاذلي * كظهير الدّين في بذل النّوال « 5 »

وله من قصيدة :

يا حرّة الأبوين ، إنّ صبابتي * عظمت ، وما لي في وصالك طائل « 6 »

سدّ العفاف عليّ كلّ ثنيّة * فالهجر عندي للوصال مماثل « 7 »

إنّ المياه حسدن صفو مدامعي * فصفت لورّاد المياه مناهل

وتأوّهي أعدى الحمام وبأنه * فالبان مهتزّ ، وتلك هوادل « 8 »

ولقد علمت بأنّ نفسي صارم * والحادثات وإن كرهت صياقل « 9 »

وله من قصيدة نظمها بمرو « 10 » :

( 1 ) لحت : ظهرت . وغب كل شيء : عاقبته . وآخره ، وقد استعملها الشاعر بمعنى بعد ، وهو استعمال مولد . ( 2 ) الروع : الفزع ، والحرب . ( 3 ) أبى لي : ل « آبالي » ، وهو في ط كما أثبتناه . والغرب : الحد . ( 4 ) الحجال : جمع حجلة ( بفتحتين ) ، وهي بيت يزين للعرس بالثياب والأسرة والستور . ( 5 ) النوال : العطاء . ( 6 ) الطائل : الفائدة ، أو النفع ، و « لم يحل منه بطائل » خاص بالجحد ، و « هذا الأمر لا طائل فيه » إذا لم يكن فيه غناء ومزية ، و « ما هو بطائل » أي ليس برفيع ولا بنفيس . ( 7 ) الثنية : العقبة ، أو طريقها ، أو الجبل ، أو الطريقة فيه أو اليه . ( 8 ) البان : شجر يطول في استواء ، له هدب كهدب الأثل ، وثمرته تشبه قرون اللوبياء ، ولاستواء نباته ولين أفنانه يشبه الشعراء المرأة الهيفاء به فيقولون كأنها بانة وكأنها غصن بان . والهوادل : ذوات الهذيل ، وهو صوت الحمام ، أو خاص بوحشيها . وقد صحفت دالها في ط ذالا معجمة . ( 9 ) الصياقل : جمع صيقل ( 293 ر 2 ) . ( 10 ) مرو : ( 233 ر 1 ) .