خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

( العين )

شعث كأنّ على الرّكائب منهم * غولا تجارى بالنّعام الأحدع « 1 »

نحلوا على شعث الرّحال ، فأشبهت * أعوادها منهم عريق الأضلع « 2 »

وتفاضلوا شحبا ، فأبعد همة * أوفاهم وصبا وإن لم يوجع « 3 »

خفقوا بهامهم على أكوارهم * خفق السّجود من الصّلاة الرّكّع « 4 »

وطغت بإنجاد النّعاس أزمّة * فجعلن طاعة راحة أو إصبع « 5 »

ومنها :

كتم الدّجى والقاع سرّ سراهم * فأباحه صبح المكان المتلع « 6 »

يبغون مشكي المجدبات وماجدا * تغني رغائبه غناء الهمّع « 7 »

ناداهم كرم الوزير ، فأنزلوا * بعد التماحل بالخصيب الممرع « 8 »

بموسّع المعروف غير مضيّق * ومضيّق الأعذار غير موسّع

ومنها في صفة السيف :

متبسّم قبل الضّراب ، وإنّه * من بعد فتكته غزير الأدمع

( 1 ) الشعث : ( 238 ر 1 ) . والركائب : ( 270 ر 7 ) . والغول : واحد الغيلان ، وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم أنها في الفلاة تتراءى للناس فتتغول تغولا أي تتلون تلونا في صور شتى ، وتغولهم أي تضلهم عن الطريق وتهلكهم . وقد نفى ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « لا غول ولا صفر » . وقد صحفت غينها المعجمة في الأصل عينا . تجارى : تتجارى . والأجدع : الشيطان ، والأجدع : المقطوع الأذن ، فتأمل . ( 2 ) نحلوا : هزلت أجسامهم ، وهي في الأصل مهملة النقط . والشعث : انتشار الأمر وتفرقه . والرحال : صحفت حاؤها في الأصل جيما . وعريق الأضلع : معروقها ، قليل اللحم . ( 3 ) الوصب : المرض . ( 4 ) خفق الرجل : حرك رأسه إذا نعس ، وقيل : هو إذا نعس نعسة ثم تنبه ، وفي الحديث : « كانوا ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم » ، أي ينامون حتى تسقط أذقانهم على صدورهم وهم قعود . ولا تعرف تعديته بالباء . والهام : ( 236 ر 5 ) . والأكوار : جمع كور ، وهو الرحل . ( 5 ) الإنجاد : الإعانة . والأزمة : جمع زمام . ( 6 ) السرى : سير عامة الليل . المتلع : العالي المشرف . ( 7 ) مشكي المجدبات : مزيل شكواها . والرغائب : ( 241 ر 9 ) . والهمع : السحب الماطرة . ( 8 ) بعد التماحل : أي بعد تغير أبدانهم . والممرع : الذي أكلأ ، أي صار به كلأ وعشب .