خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

( الباء )

واحذرا آخر حلمي ، إنّما * لهذم الذابل أقصى الأكعب « 1 »

وأذنا للقول من معدنه * إنّ جدّ القول غير اللّعب

ومنها :

يا رواة الشعر ، لا ترووه لي * فبغير الشعر شيدت رتبي

[ ودعوه لضعاف عيّهم * مانع عنهم ( زهير ) المكسب « 2 » ]

وردوا الفضل ، وما بلّوا به * مسمعا ، والشّرب غير المشرب

ومنها :

لست بالقاعد عن مكرمة * وأبو رغوان « 3 » ذو المجد أبي

عفّروا « 4 » للسّلم من أوجهكم * إنّها خيل حكيم العرب

قبل يوم هامه في صعد * حيث ما أبدانه في صبب « 5 »

يعل الذئب إلى معركه * شائم الأرزاق عند الثعلب « 6 »

وله من قصيدة في وصف أبيات كتبت اليه :

صادرات ألفاظهنّ عذاب * عن خلال مهذّبات عذاب

( 1 ) اللهذم : الماضي من الأسنة . والذابل : صفة للرمح . والأكعب : جمع كعب ، وهو هنا العقدة الناشزة بين الأنبوبين من القصب . ( 2 ) من ط . وزهير : يريد به زهير بن أبي سلمى أحد أصحاب المعاقات من شعراء الجاهلية . ( 3 ) ب ، ط : « وأبو زعوان » ، وهو تحريف . ورغوان : لقب مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، لقب به لفصاحته وجهارة صوته ، سمعته امرأة فقالت : ما هذا الا يرغو ، فلقب رغوان . وقد افتخر به الشاعر لأن نسبه في تميم . ( 4 ) ط : « عنفوا » وهو تحريف ظاهر . ( 5 ) الصبب : ما انحدر من الأرض . والصعد ( بفتحتين ) : خلاف الصبب ، و ( بالضم ) : العلو ، يقال : هبط من صعد . ( 6 ) عسل الذئب : اضطرم في عدوه فخفق برأسه . معركه : في ط « معركة » . شائم الأرزاق : ناظرها ، وفعل شام خاص بالبرق ، يقال : شام البرق إذا نظر إلى سحابته أين تمطر . والثعلب : في هامش ط : « يعني ثعلب الرمح » . راجع الحاشية ( 8 ) في ص ( 211 ) .