خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ١٨١

الأجلّ رضي الدّين هبة اللّه بن الحسن بن محمد بن الوزير ابن المطلب

يقول من لقّبنا هازئا : * هذا جدىّ ممتنع المطلب

وا عجبا من جرذ شاعر * يحال بالبرّ على ثعلب « 1 » !

وأنشدني له أيضا في نائب الوزير بسبب إحالته [ على ] « 2 » المنثر ، وكان قد دافعه :

يا سيّدي والطّالب الغالب * قد وقع اللّصّ على النائب « 3 »

ولست أهجو مفلحا بعدها * قد صحّ أنّ الذنب للنائب

وأنشدني لنفسه في ابن تركان :

يا ابن تركان لن يدوم سوى اللّ * ه بعلمي ، وكلّ همّ يزول

كلّ حيّ ، وإن تمادى به العم * ر طويلا ، إلى المسمات يؤول

وأنشدني لنفسه في بعض الوزراء :

يا سيّد الوزراء ، عبدك لم يزل * يرجو العلوّ لظلّك الممدود

فعلام ذيد ، وللعفاة « 4 » مناهل * من حوضك المتلاطم المورود ؟

نثّل الكنائن للنّضال ذياده * عنكم فأصمى عرض كلّ حسود « 5 »

وغدا يهذ « 6 » من المديح قصائدا * تزهى إلى إحسان كلّ قصيد

وبكلّ عافية يروح ويغتدي * من ربّه لكن بغير ثريد

وأنشدني في ذم الغيم لنفسه « 7 » :

ما أقبح الغيم ولو أنّه * يمطرنا درّا وياقوتا !

فكيف والآفاق « 8 » مغبرّة * شوهاء لا ماء ولا قوتا !

( 1 ) ط : « الثعلب » . ( 2 ) من ط ، وهي لازمة . ( 3 ) ط : « التائب » . ( 4 ) العفاة : طلاب المعروف ، الواحد عاف . ( 5 ) الكنائن : جمع الكنانة : وهي وعاء النبل تتخذ من الأديم . ونثلها : نثر نبلها . وأصمى الصائد الطير : رماه فقتله مكانه وهو يراه . ( 6 ) ل : « يهد » ، ط : « بهز » ، ونرى أن رواية ل مصحفة عن يهذّ كما أثبتناها ، والهذ : السرد ، يقال : هذا الحديث بهذه هذا إذا سرده . ( 7 ) « لنفسه » وردت في ط بعد قوله : « وأنشدني » . ( 8 ) ط : « الأرضون » .