خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

أخوه : عماد الدين أبو نصر عليّ بن الوزير عضد الدين

من محاسنة المحاسن بالش * رّ « 1 » وما زال للمساوي « 2 » مساوم

كم رديء رد « 3 » وساع كمين * في سعير وجاحد فيّ جاحم « 4 »

ومنها :

يا ابن من حكمه على الخلق طرّا * وعلى ماله مرجّيه حاكم

أنا راق في هضب علياك مدحا * ولطرز الثناء بالنظم راقم

غير قاص عن قاصد لك عرفا * لفقار « 5 » افتقاره هو قاصم

لم يزل فائزا بصدق الأماني * كلّ راج لظنّه فيك راجم

بالموالين قوّة للموالي * والخوافي بها نهوض القوادم

وكان ينعت قبل وزارة والده بشهاب الدين .

ولما اعتقلت بالديوان ببغداد « 6 » ، كتبت اليه قصيدة طويلة « 7 » :

لو كنت تعلم منتهى برحائه * حابيت إبقاء على حوبائه « 8 »

ولكنت تترك في الغرام ملامه « 9 » * كيلا يزيد اللّوم في إغرائه « 10 »

لا تنكرنّ ضحكي ، أريك تجلّدا ، * ضحك الحيا « 11 » بالبرق عين بكائه

ما كنت أعلم دمع عيني مغشيا * سرا لهم أشفقت من إفشائه

حتى جرى في الخدّ منّي أسطرا * فعرفت أنّ الشوق من إملائه

( 1 ) ط : « بالشرع » ، وهو تحريف . ( 2 ) ل : « للمساري » ، والتصحيح من ط . ( 3 ) رد : هالك . ( 4 ) جحم الرجل النار : أوقدها . ( 5 ) الفقار ( بالفتح ) : ما تنضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العجب ، واحدتها فقارة . ( 6 ) ط : « ببغذاذ » بذالين معجمتين ، وهي لغة في بغداد . ( 7 ) زاد في ط هنا « أولها » . ( 8 ) البرحاء : الشدة والمشقة . والحوباء : النفس . ( 9 ) ل : « ملامة » ، وما أثبتناه من ط هو الصواب . ( 10 ) من قول أبي نواس الحكي : « دع عنك لومي ، فان اللوم اغراء . » ( 11 ) الحيا : المطر والخصب .