خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

أخوه : عماد الدين أبو نصر عليّ بن الوزير عضد الدين

فحمى العشق آهل الربع منه * وحمى الصبر عنه عافي المعالم

ساحر طرفه وساج وإنّي * لتمنّيه ساهر الطّرف ساجم « 1 »

قرّب الطيف وصله وهو ناء * وأتاني مستقيظا وهو نائم

أنصفاني ! رأيتما قطّ مظلو * ما قضى نحبه على حبّ ظالم ؟

حبّذا والحبيب في الوصل « 2 » منّي * راغب والحسود بالكره راغم

وسقى اللّه عيشنا المتقضّي * ورعى اللّه عهدنا المتقادم

حين عصر الصّبا كحالي « 3 » حال * وهو في مرّه كأحلام حالم

فليالي « 4 » العراق بيض من البي * ض غوان من الغواني غوانم

وزماني مساعد ورفيقي * في الهوى مسعد ودهري مسالم

ومنادي المنى مجاوبه « 5 » الاس * هاف والسؤل للنجاح منادم

ومن الأكرمين كلّ نديم * لست من قربه مدى الدهر نادم

ما فقدنا السرور إلّا هدانا « 6 » * كلّ هاد لما بني « 7 » الهمّ هادم

وبذاك الجناب أوطان أوطا * ري كما أنّها مغاني المغانم

ومراد المراد بالعرف زاه « 8 » * ومراح المراح بالعرف فاغم « 9 »

( 1 ) ساج : ساكن . وساجم : سائل الدمع . ( 2 ) ط : « بالوصل » . ( 3 ) ط : « لحالي » ، وهو تحريف . وحال ( الثانية ) : اسم فاعل ، متزين بالحلي . ( 4 ) ط : « وليالي » . ( 5 ) ط : « يجاوبه » . ( 6 ) هكذا ضبطت في ل بكسر الهاء وتنوين آخره ، وفي ط بتنوين آخره فقط ، لعلهما تريدان مصدر « هادنه هدانا كقاتله قتالا » ، فتأمل . ( 7 ) ل : « بنا » بكسر الباء وبالألف ، وما أثبتناه من ط . ( 8 ) مراد ( بفتح الميم ) : هو في الأصل مكان رياد الإبل ، أي اختلافها مقبلة في المرعى ومدبرة . والمراد ( بضم الميم ) : المرغوب والمطلوب . والعرف ( بضم العين ) : المعروف ، واسم لماذا تبذله وتعطيه . ( 9 ) مراح ( بفتح الميم ) : هو الموضع يروح القوم منه أو اليه . والمراح ( بكسر الميم ) : اسم للمرح وهو شدة الفرح والنشاط . والعرف ( بفتح العين ) : تقدم في ( ص 3 ) . وفاغم : اسم فاعل من نغمه الطيب فغما وفغوما : سد خياشيمه .