خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ٥٢

الأمير أبو الحسن عليّ بن المستظهر باللّه

وخطابهم في كل داهية * يقتاد « 1 » أنف الخطب بالخطم « 2 »

ومنها « 3 » :

إرث النبوّة بل خلافتها * في يوسف المستنجد القرم « 4 »

كالبدر نورا ، والهزبر سطا * يوم الهياج ، وليلة التمّ « 5 »

لا بالجهام ولا الكهام إذا * نوب الزمان عرت ولا الجهم « 6 »

لو للسيوف مضاء عزمته * ويراعه أمنت من الثّلم

وإذا المنى عقمت فنائله * شافي العقام وناتج العقم « 7 »

الدين مرتبط بدولته * والدهر « 8 » تابع أمره الحزم « 9 »

لوليه من فيض نائله * فيض الوليّ ونائل الوسمي « 10 »

( 1 ) ل : « تقتاد » وما أثبتناه من ط . ( 2 ) خطم الدابة خطما : ضرب أنفها ، وخطمها بالخطام : جعله على أنفها ، والخطام : كل ما وضع في أنف البعير ليقتاد به ، جمعها خطم ( ككتب ) ، ويسكن ثانية في الشعر لضرورة الوزن . ( 3 ) ط : « ومنه » ، وهو خطأ ظاهر . ( 4 ) القرم : الفحل العظيم من الإبل ، وأطلق على السيد أو العظيم على التشبيه بالفحل المذكور . وقد اجتمعا في قول المتني : ولكنا نداعب منك قرما * تراجعت القروم له حقاقا ( 5 ) سطا : جمع سطوة ، وهي الصولة أو القهر بالبطش . وليلة التم : ليلة تمام القمر ، أي ليلة البدر . ( 6 ) الجهام : السحاب لا ماء فيه . والكهام : الضعيف لا غناء عنده ، يوصف به الرجل والفرس والسيف واللسان . والجهم : العاجز الضعيف . ( 7 ) العقام : الداء الذي لا يرجى البرء منه . والعقم : جمع عقيم ، وهي الأنثى التي لا تلد . ( 8 ) ط : « والدين » . ( 9 ) ل : « الحرم » ، ط : « الجزم » . ( 10 ) وليه : الولي ضد العدو ، وكل من يتصرف بأمر أحد . والولي ( الثانية ) : المطر يسقط بعد المطر ، أو المطر بعد الوسمي . والوسمي : مطر الربيع الأول .