خريدة القصر وجريدة العصر — الجزء ١، الصفحة ٣٨

الأمير أبو الحسن عليّ بن المستظهر باللّه

وكأنّما تلك المظلّة هالة « 1 » * وجه الإمام يضيء فيها كالقمر

ومنها في صفة الجيش :

للّه جيش للخليفة قاده * ربّ الخليفة بالميامن والظفر !

مجر إذا جرّ القنا لا يرتضي * وجه المجرّة أن يكون لها مجر « 2 »

أشجار خط « 3 » إن تشاجرت العدى * أضحت لها هامات مخيطهم « 4 » ثمر

فوق الجياد الجرد ما وردت وغى * إلا وخيل عدوّها عنها صدر

يتركن في الظمأ الزّلال بصفوه * ويردن في الروع الدماء على كدر

فالأرض ، وهي فسيحة ، ضاقت به * وعلى العدى منه فما وجدوا مقرّ

قد أوقدوا نارا هم احترقوا بها * وشرارهم متطاير بهم الشّرر

لما أبوا ما فيه خيرهم أتوا * ما فيهم بشر نجا إلا بشر

ومنها :

هذي - أمير المؤمنين - قصيدة * غرّاء تقصد قبّة الملك الأغر

حسناء يهديها وليّ مخلص * لكم الولاء فأولها حسن النّظر

صحيح البخاري - استسقى بالعباس بن عبد المطلب في عام جدب ، وقال : « اللهم ! إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا ، فتسقينا ، وانا نتوسل إليك بعم نبينا ، فاسقنا » . وفي المسألة تفصيل ، انظره في كتاب التوسل والوسيلة للإمام ابن تيمية ، وفي غاية الأماني ( 2 / 276 إلى 283 ) . ( 1 ) في زبدة النصرة للعماد ( ص 290 ) : « بمظلة سوداء تحكي هالة » ، وأثبت محققه هوتسما Houtsma في الهامش رواية ثانية تطابق رواية الخريدة . ( 2 ) مجر : عظيم . والمجرة : نجوم كثيرة لا تدرك بالبصر ، وانما ينتشر ضوؤها فيرى كأنه طريق بيضاء ملتوبة . بحر : اسم مكان ، من جر الشئ : إذا جذبه نحوه . ( 3 ) الخط : مرفأ السفن بالبحرين ، واليه نسبت الرماح لأنها تباع به لا لأنه منبتها ، كما قالوا « مسك دارين » وليس هنالك مسك ، ولكنها مرفأ السفن التي تحمل المسك من الهند . ( تاج العروس 5 / 130 ) . ( 4 ) كذا ، وفي ط : « محطهم » ، ولم يظهر لنا وجههما ، فلعل الصواب : « محنطهم » ، والمحنط من الشجر : ما أدرك ثمره .