مفاهيم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣

* تنبيه إلى عدة نقاط

الأمر غير الفطري بمعونة العلامات التالية :

1 . حيث إنّ الأُمور الفطرية ذات جذور غريزية باطنية ، لذلك فهي تتصف بالشمولية والعمومية ، فليس هناك أحد من أبناء البشر يفقدها ويخلو منها .

2 . الأُمور الفطرية تتحقق بوحي الفطرة وهدايتها ، ولا تحتاج إلى تعليم معلّم .

3 . كل فكرة أو عمل تكون له جذور فطرية لا تخضع لتأثير العوامل السياسية والاقتصادية والجغرافية ، بل هي تعمل وتتحقق بعيداً عن نطاق هذه العوامل وتأثيرها .

4 . الدعايات المكثفة والمستمرة ضد الأُمور الفطرية يمكن أن تضعفهاوتحد من نموها ولكن لا تتمكن - أبداً - من استئصالها والقضاء عليها بالمرة .

هكذا تكون الأُمور الفطرية بينما تكون الأُمور العادية - على العكس - .

فهي محلية .

وهي تتأثر بالعوامل والمؤثرات المحيطية والبيئية .

وهي تخضع لتعليم معلم .

وأخيراً هي مما تتمكن الدعايات المضادة من استئصالها بالمرة .

والآن علينا أن نرى ما إذا كانت غريزة التديّن تتصف بالصفات والعلامات الأربع التي ذكرناها أو لا ؟