مفاهيم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

هل العبادة هي مطلق الخضوع أو التكريم ؟

2

هل العبادة هي مطلق الخضوع أو التكريم ؟

هل العبادة هي مطلق الخضوع أو التكريم ؟

لأئمّة اللغة العربية في المعاجم تعاريف متقاربة للفظة العبادة ، فهم يفسرون العبادة بأنّها « الخضوع والتذلّل » وإليك فيما يلي نصَّ أقوالهم :

1 . يقول ابن منظور في « لسان العرب » : أصل العبودية : الخضوع والتذلّل .

2 . ويقول الراغب في « المفردات » : العبودية إظهار التذلّل ، والعبادة أبلغ منها ، لأنّها غاية التذلّل ، ولا يستحق إلّا من له غاية الأفضال ، وهو اللَّه تعالى ، ولهذا قال : « أَلّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيّاه » « 1 » » .

3 . وفي « القاموس المحيط » للفيروز آبادي : العبادة : الطاعة .

4 . وقال ابن فارس في المقاييس : العبد له أصلان كأنّهما متضادان ، والأوّل من ذينك الأصلين يدل على لين وذل ، والآخر على شدة وغلظ .

ثم أتى بموارد المعنى الأوّل وقال :

من الباب الأوّل : البعير المعبد أيالمهنوء بالقطران ، وهذا أيضاً يدل على ما

( 1 ) . يوسف : 40 ، الإسراء : 23 .