مفاهيم القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

الحيوانات والهداية الإلهية

الحية ؟

وهل هذا إلّا تفسير قول النبي موسى عليه السلام ، إذ قال :

« ربّنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى » ؟

يبقى أن نعرف أنّنا نستطيع استنتاج وجود مثل هذا الإلهام والوحي والتوجيه الإلهي الموجّه إلى الحيوانات من قول موسى عليه السلام ، إذ يذكر في كلامه أوّلًا ما يتعلّق بالجانب الخلقي الغريزي في الحيوانات بقوله :

« ربّنا الذي أعطى كل شيء خلقه » .

ثم أشار إلى ذلك الإلهام والوحي الإلهي بقوله :

« ثم هدى » .

بتقريب أنّ في الفصل بين الجملتين « أعطى كل شيء خلقه » و « هدى » ب « ثم » التي هي للعطف المتراخى المتأخّر ، دلالة أدبية على أنّ هذه الهداية لم تخلق مع الحيوانات والحشرات بنحو فطري وجبلي ، بل هي هداية تصل إلى الحشرات عندما تحتاج إلى مثل هذه الهداية وعندما تواجه ما يضطرها إلى مثل هذا التوجيه والإرشاد الربانيّين ، فحينئذ تأتيها هذه الهداية وينزل إليها ذلك الوحي والإلهام .

إنّنا نستطيع أن نكتشف آثار هذه الهداية وهذا الالهام في عالم الحشرات بجلاء ووضوح ، إذا قايسناها بوليد الإنسان الذي لا يعرف شيئاً عندما يولد ، ولا يمكنه أن يقوم بأي عمل إلّا بعد مدة من التربية والرشد ، وإلّا بعد فترة من التعلم والدراسة ، وتلقّي المعلومات والمعارف في المدارس والمعاهد ، وإلّا بعد سلسلة طويلة من التجارب والأخطاء والهفوات .