مفاهيم القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

1 . برهان الإمكان 2 . برهان امتناع الدور 3 . برهان حاجة المصنوع إلى الصانع

1 . الاعتقاد بالمعاد .

2 . الاعتقاد بنبوته .

3 . التوحيد بمعناه الواسع الجامع الذي من شعبه : الاعتقاد بوجود الصانع .

وقد بحثت هذه المواضيع الثلاثة في سورة « الطور » بنحو بديع .

ففي الآيات 1 إلى 28 طرحت مسألة « المعاد » وبعث الناس في يوم القيامة وما يلابس ذلك .

وفي الآيات 29 إلى 34 طرحت مسألة « نبوة الرسول الأعظم » صلى الله عليه وآله وسلم .

وفي الآيات المبحوثة هنا طرحت مسألة « وجود اللَّه الواحد » « 1 » .

وقد هدى القرآن الكريم الإنسان الباحث إلى الاعتقاد بوجود اللَّه بطرح مجموعة من الاحتمالات والأسئلة ، كما نشاهدها في هذه الآيات .

وهذه الاحتمالات وإن كانت واضحة ، يدركها كل أحد بمجرد ملاحظة نصوص الآيات لكننا نشير - مرة أُخرى - إلى مضامين هذه الاحتمالات والتساؤلات لغرض الاستنتاج .

وإليك مجموعة هذه التساؤلات والاحتمالات التي تطرحها هذه الآيات حول مبدأ الإنسان وعلة وجود العالم :

1 . أن تكون الكائنات البشرية قد وجدت بلا علة ( علة مادية كانت كالأب والأُم والخلية التناسلية ، أو علة مجردة عن المادة كاللَّه تعالى ) بمعنى أن تكون قد وجدت مصادفة ، ومن تلقاء نفسها .

( 1 ) . تفسير الرازي : 28 / 259 الطبعة الجديدة .