مفاهيم القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

الأُفول والغروب يدلّ على وجود مسخّر

تحكم على الوجود ، أو تدبّر شؤون الأرض .

وأمّا استفادة الكائنات الأرضية من نور هذه الأجرام فليست دليلًا على ربوبية هذه الأجرام ، بل هي شاهد آخر على أنّ هذه الأجرام تأتمر بأوامر قدرة عليا ، وتخضع لمشيئة مقام أعلى ، وأنّها بالتالي لا تقوم تجاه الأرض إلّا بما حملت من تكاليف .

ج . ما هو الهدف من حركة هذه الموجودات ، ونعني النجوم والكواكب هل الهدف هو السير من النقص إلى الكمال ، أم العكس ؟

أمّا الثاني فليس قابلًا للتصوّر ، وعلى فرض التصوّر فلا معنى لأن يسير « الرب » من الكمال إلى النقص ، والعدم .

إذن لابد أن يكون الأوّل هو الصحيح على حين أنّ ذلك الأمر ، أيالسير من النقص إلى الكمال ، أفضل شاهد على وجود مربٍّ آخر ، يوصل هذه الموجودات الضعيفة الناقصة في الحقيقة ، القوية في الظاهر ، إلى مرحلة الكمال الأفضل .

وفي الحقيقة فإنّ ذلك المربّي هو الرب الحقيقي الذي يجر هذه الأجرام وما سواها وما دونها نحو الكمال الذي تسير إليه .

هذا ويمكن تفسير وتصوير استدلال النبي إبراهيم عليه السلام أشكال أُخرى ، بعضها بعيد عن روح استدلاله عليه السلام .

وإليك بعض هذه التفسيرات :

1 . انّ الأُفول والغروب في الأجرام والكواكب علامة الحركة .

والحركة ملازمة للتغيّر في المتحرّك .