المؤتلف والمختلف — الجزء ١، الصفحة ٢٣

3 - الأدب والشعر واللغة والنحو :

الحاضرين أنّا صحّفنا الاسم الفلاني لمّا أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية ، ونبّهنا ذلك الشاب على الصواب ، وهو كذا ، وعرّف ذلك الشاب أنّا رجعنا إلى الأصل ، فوجدناه كما قال » « 1 » .

إنّ هذه الحادثة بقدر ما تدل على علم الدّارقطني رحمه اللّه تعالى فإنّها تدل على سمو أخلاق الشيخ وتلميذه رحمهما اللّه تعالى . إنّ معرفة الدارقطني للعربية قد جعلته يتصدر الأمر ويؤلف في « تصحيف المحدثين » « 2 » .

ووصف ابن الصلاح هذا الكتاب بأنه : « تصنيف مفيد » « 3 » .

وقال الإمام العراقي :

والعسكري والدارقطني صنّفا * فيما له بعض الرّواة صحّفا « 4 »

وضرب ابن الصلاح أمثلة من كتاب « التّصحيف » للدّارقطني ، فقال :

« وبلغنا عن الدارقطني أنّ محمد بن المثنى أبا موسى العنزي ، حدّث بحديث النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم « لا يأتي أحدكم يوم القيامة ببقرة لها خوار » . فقال فيه : « أو شاة تنعر » بالنون ، وإنّما هو « تيعر » بالياء المثناة من تحت . وأنه قال لهم يوما :

« نحن قوم لنا شرف ، نحن من عنزة ، قد صلّى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلينا » ، يريد ما روى : « أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم صلّى إلى عنزة » توهم أنّه صلّى إلى قبيلتهم ، وإنّما العنزة ها هنا حربة نصبت بين يديه فصلّى إليها « 5 » .

« وقال الدّارقطني في كتاب « المصحفين » : قال النّقّاش : كسرى أبو شروان جعلها ، كنية ، وهو بالنون .

( 1 ) تاريخ بغداد : 3 / 183 . ( 2 ) فهرست ابن خير : 481 . ( 3 ) مقدمة ابن الصلاح : 252 . ( 4 ) فتح المغيث : 3 / 67 . ( 5 ) مقدمة ابن الصلاح : ( 254 - 255 ) .