رسالة في آل أعين ( محقق ) — الصفحة ٨٨

12 - المطبوعة أخيرا :

ولم يذكر الشارح شيئا عن نسخ الكتاب في المقدّمة إلّا أنّه صوّر لصفحتين من مخطوطة كتب على طرة إحداهما « الصفحة الأولى من النسخة الرضوية » . من دون ذكر لخصوصيات هذه النسخة .

ولكن جاء في نهاية المطبوعة ، بعد الفهرست ( ص 117 ) ما نصّه : ( تنبيه ) قد قوبلت هذه النسخة من رسالة أبي غالب الزراري مع نسخ عديدة على بعضها آثار التصحيح والمقابلة ، وأيضا مع ما ذكره السيّد بحر العلوم رحمه اللّه في رجاله من نسخة الرسالة ، كما قوبلت مع نسخة شارح الرسالة ، وهي التي صحّحها الشارح مع المصادر الرجاليّة ، وقد أشرنا إلى مواضع مهمّة من اختلافاتها في محلها وفي آخر الرسالة ممّا لم تذكر في متنها ، فليلاحظ ، حيث قد وقفنا على بعض النسخ في أثناء الطبع .

ثمّ أورد في ( ص 118 ) قائمة تحتوي على موارد من ذلك بعنوان ( ذكر اختلاف النسخ ) .

وبالرغم ممّا ذكر فإنّا لا نجد في هذه المطبوعة ، نصّا مضبوطا ، فجملة من عبارات المتن باقية على إجمالها ، وكثير من فقراته غير مترابط .

وسوى ما صوّبه السيّد الشارح من أخطاء فإنّا نجد الكثير جدّا ، نذكر أهمّ ما عثرنا عليه ممّا لم يذكره الطابع في التصويبات ، وممّا يتغيّر به معنى الكلام :

1 - ص 29 س 8 ودفع الاختلاف . . .

صوابه - كما في النسخ كلّها - : ووقع الاختلاف .

2 - ص 31 س 3 وأخوه أبو العباس محمّد بن جعفر البزاز ، وهو من أحد . . .

وصوابه - كما في النسخ كلّها - : وأخوها أبو العباس محمّد بن جعفر الرزاز ، وهو أحد .

3 - ص 38 س 3 لثلاث ( خمس - خ ) ليلة بقين . . .

صوابه - كما في النسخ كلّها - : لثلاث بقين .

4 - ص 42 س 3 إذ لم يحدثاني إلى سماع .

صوابه - كما في النسخ كلّها - : إذ لم يجذباني إلى سماع .