جمهرة النسب — الصفحة ٤٣٨

[ وهؤلاء بنو فزارة بن ذبيان ]

وابنه كردم بن مرثد ، الذي يقول له القائل : « كلّ النّاس بارك [ 174 أ ] فيه وكردم لا تبارك فيه » « 1 » .

وهاشم بن صفوان بن مرثد ، كان شريفا ؛ والحكم بن مروان بن نجبة قتل يوم عين الوردة ؛ وربيعة بن سهل بن مروان بن نجبة ، الحامل الدّيتين ، حمل دية أبي بسيل ، وقوّالة المرّيين ؛ والهيثم بن بشر ابن حكمة بن نجبة ، الحامل الدّيات ، وله يقول ابن ميّادة المرّيّ :

لكلّ أناس حاتم يعرفونه * وحاتمنا يوم الحمالة هيثم

وكثير بن زياد « 2 » بن شأس بن ربيعة ، صحب النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - وشهد يوم القادسيّة .

وولد عوف بن رياح : أسماء ، وهندا ، والكيشم ، وربيعة ، وعبد اللّه ، ووهبا ، ومرّة ، وعبد شمس ، والتوأم .

منهم : عفاق بن المسيح بن بشر بن أسماء ، كان على شرطة الخميس مع عليّ ابن أبي طالب - صلوات اللّه عليه - وكانوا يعرضون يوم الخميس ، أو يجمعون يوم الخميس .

ومنهم : عروة بن الكيشم بن عوف ، غزا مع عيينة على بني منولة .

وولد عصيم بن شمخ : لأيا ، وأمّه جهينة - فولد لأيّ : خشينا [ 174 ب ] وهو ذو الرأسين ، وأخشن ، ومخاشنا ، وخشّانا ، ومخدّشا .

( 1 ) في الاشتقاق ص 281 : كردم بن حكيم بن مرثد بن نجبة ، كان واليا ، وهو الذي يقول فيه بنو ساسان : « كلّ الناس بارك فيه ، وكردم لا تبارك فيه » وذلك أنه أغرمهم في ولايته . وهو الذي يقول فيه المهلب : لمّا رآه كردم تكردما * كردمة العير أحسّ الضّيغما ( 2 ) في الإصابة 3 / 270 : كثير بن زياد ، صحب النبي صلّى اللّه عليه وسلم - وشهد اليرموك ، ذكره الطبراني .