المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور — الصفحة ٠.٤٦٠

[ أبو عثمان الصابوني ]

العلم يفخر والآداب فاخرة * منيرة يهتدى فيها ذوو الشّين

لو عاد سحبان حيّا قال من عجب * عين الإله على عين الفريقين

قد كان ديني على إتمام رؤيته * لمّا رأيت محيّاه قضى ديني

قل للّذى زانه علم ومعرفة * كم للعلوم بإسماعيل من زين

وقال فيه البارع الرّويانىّ :

ماذا اختلاف النّاس في متفنّن * لم يبصروا للقدح فيه سبيلا

واللّه ما رقى المنابر خاطب * أو واعظ كالحبر إسماعيلا

ولقد عاش عيشا حميدا ، بعد ما قتل أبوه شهيدا ، إلى آخر عمره ، فكان من قضاء اللّه تعالى ، أنه كان يعقد المجلس ، فيما حكاه الأثبات والثّقات ، يوم الجمعة ، في جانب الحسين ، على العادة المألوفة منذنيّف وستيّن سنة ، [ و ] يعظ الناس ، فبالغ فيه ، ودفع إليه كتاب ورد من بخارى مشتملا على ذكر وباء عظيم ، وقع بها ، واستدعى فيه أغنياء المسلمين بالدعاء على رؤس الأملاء ، في كشف ذلك البلاء عنهم ، ووصف فيه أن واحدا تقدّم إلى خبّاز ، يشترى الخبز ، فدفع الدّراهم إلى صاحب الحانوت ، فكان يزنها ، والخبّاز يخبز والمشترى واقف ، فمات الثّلاثة في الحال ، فاشتدّ الأمر على عامّة الناس .

فلما قرأ الكتاب هاله ذلك ، واستقرأ من القارئ قوله تعالى : أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ ونظائرها ، وبالغ في التّخويف والتّحذير ، وأثّر فيه ذلك ، وتغيّر في الحال ، وغلبه وجع البطن من ساعته ، وأنزل من المنير ، فكان ظهرا لبطن ، ويصيح من الوجع ، وحمل إلى الحمّام ، إلى قريب من غروب الشمس ، فكان يتقلّب ظهرا لبطن ، ويصيح ويئنّ ، فلم يسكن ما به ، فحمل إلى بيته ، وبقي فيه ستّة أيام ، لم ينفعه علاج .

فلما كان يوم الخميس ، سابع مرضه ، ظهرت آثار سكرة الموت عليه ، وودّع أولاده ، وأوصاهم بالخير ، ونهاهم عن لطم ألخدود ، وشقّ الجيوب ، والنيّاحة ، ورفع الصّوب بالبكاء .

ثم دعا بالمقرئ أبى عبد اللّه خاصّته ، حتى قرأ سورة يس ، وتغيّر حاله ، وطاب وقته ، وكان يعالج سكرات الموت ، إلى أن قرأ إسنادا ، فيه ما روى ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال :

« من كان آخر كلامه لا إله إلّا اللّه دخل الجنّة » ثم توفّى من ساعته ، عصر يوم الخميس ، وحملت جنازته من الغد ، عصر يوم الجمعة ، إلى ميدان الحسين ، الرابع من المحرّم ، سنة تسع وأربعين

و