صحيح البخاري ( ط أوقاف مصر ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩
بَابُ « 1 » وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ
قَالَتْ : « فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ » .
[ أَبْوَابُ السَّتْرِ وَالسَّاتِرِ وَلِبَاسِ الْمُصَلِّي ]
[ أَبْوَابُ السَّتْرِ وَالسَّاتِرِ وَلِبَاسِ الْمُصَلِّي ]
بَابُ « 1 » وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ
بَابُ « 1 » وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ
، وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى « 2 » ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ « 3 » ) ، وَمَنْ صَلَّى مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ « 4 » ،
وَيُذْكَرُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « يَزُرُّهُ « 5 » وَلَوْ بِشَوْكَةٍ » .
فِي « 6 » إِسْنَادِهِ نَظَرٌ ،
وَ : مَنْ صَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ مَا لَمْ يَرَ « 7 » أَذًى .
وَ : أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ .
320 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : « أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ « 8 » ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ ،
( 1 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى . ( 2 ) وللأصيلى وابن عساكر ( عزّ وجلّ ) . ( 3 ) من الآية 31 من سورة الأعراف . ( 4 ) كذا ثبت للمستملى وحده من قوله ( ومن صلى ) إلى قوله ( واحد ) وهو ساقط عند الأربعة من طريق الحموي والكشميهني . ( 5 ) وللأصيلى ( تزره ) وفي رواية ( يزر ) بحذف الضمير . ( 6 ) وللأربعة ( وفي إسناده نظر ) . ( 7 ) هذه رواية المستملى والحموي ، ونسخة القسطلاني ( ما لم ير فيه أذى ) وهي رواية الأصيلى وأبى الوقت . ( 8 ) وللكشميهنى والمستملى ( يوم العيد ) .