صحيح البخاري ( ط أوقاف مصر ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

بَابُ « 6 » كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْحَيْضِ ؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ « 1 »

كِتَابُ الْحَيْضِ « 2 »

كِتَابُ الْحَيْضِ « 2 »

وَقَوْلُ « 3 » اللَّهِ تَعَالَى « 4 » ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ، قُلْ هُوَ أَذىً ) إِلَى قَوْلِهِ : ( وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ « 5 » ) .

بَابُ « 6 » كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْحَيْضِ ؟

بَابُ « 6 » كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْحَيْضِ ؟

وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ » .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ أَوَّلُ مَا أُرْسِلَ الْحَيْضُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَحَدِيثُ « 7 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ .

277 - « 8 » حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ « 9 » قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ : سَمِعْتُ

( 1 ) كذا في الفرع باثبات البسملة مع رقم علامة إسقاطها عند ابن عساكر والأصيلى ، ولأبى ذر تقديم لفظ ( كتاب ) على البسملة . ( 2 ) وفي رواية ( باب الحيض ) . ( 3 ) و ( قول ) بالجر عطفا على ( الحيض ) وفي رواية ( قول اللّه ) بالرفع وبدون العطف . ( 4 ) وللأصيلى ( عزّ وجلّ ) . ( 5 ) في رواية ابن عساكر ذكرت الآية كلها ، ولأبى ذر وأبى الوقت ( فَاعْتَزِلُوا - إلى قوله : وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) وللأصيلى كذلك ( إلى قوله الْمُتَطَهِّرِينَ ) . وفي رواية ( ويسألونك عن المحيض الآية ) وما تلاه هو الآية 222 من سورة البقرة . ( 6 ) سقط لفظ ( باب ) للأصيلى . ( 7 ) هكذا لغير أبي ذر وأبى الوقت وابن عساكر ، ولهم ( قال أبو عبد اللّه : وحديث ) . ( 8 ) في نسخة القسطلاني قبل هذا الحديث ( باب الأمر للنساء إذا نفسن ) وهي رواية أبي ذر وأبى الوقت كما في الفرع ، وفي غيره ( باب الأمر بالنفساء إذا نفسن ) وفي أكثر الروايات الباب والترجمة ساقطان كما هنا . ( 9 ) ولابن عساكر ( على يعنى ابن عبد اللّه ) .