صحيح البخاري ( ط أوقاف مصر ) — الجزء ١، الصفحة ١١٤

بَابُ « 2 » مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ « 1 »

كِتَابُ الْوُضُوءِ

كِتَابُ الْوُضُوءِ

بَابُ « 2 » مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ

بَابُ « 2 » مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ، فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ ، وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ « 3 » إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ « 4 » : وَبَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَرْضَ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً « 5 » وَتَوَضَّأَ أَيْضًا مَرَّتَيْنِ « 6 » ، وَثَلَاثًا « 7 » وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ثَلَاثٍ « 8 » وَكَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ الْإِسْرَافَ فِيهِ ، وَأَنْ يُجَاوِزُوا فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

( 1 ) ولابن عساكر تأخير البسملة عن ( كتاب الوضوء ) ولغير ابن عساكر وأبي ذر ( باب في الوضوء ) وفي نسخة ( كتاب الطهارة ) . ( 2 ) في نسخة القسطلاني ( باب ما جاء في قول اللّه تعالى : إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ . . ) ورمز لها في الأصل برمز ابن عساكر وأبي ذر ، قال القسطلاني : ووقع في رواية الأصيلى ( ما جاء في قول اللّه ) دون ما قبله ، وفي فرع اليونينية كأصلها ( ما جاء في الوضوء وقال اللّه عزّ وجلّ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا . . . إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) ، ولكريمة ( باب في الوضوء وقول اللّه . . الخ ) ، وفي نسخة صدر بها في فرع اليونينية عقب البسملة ( كتاب الطهارة باب ما جاء في الوضوء ) قال : وهو أنسب من السابق . ( 3 ) بالجر ، وللأصيلى بالنصب ، وما تلاه من الآية 6 من سورة المائدة . ( 4 ) سقط في رواية الأصيلى لفظ ( قال أبو عبد اللّه ) . ( 5 ) بالنصب على أنّه مفعول مطلق عامله خبر ( أن ) المحذوف ، و ( مرة ) الثانية معطوفة على الأولى بفاء عطف محذوفة ، وقال في الفتح : وهو في روايتنا بالرفع على الخبرية ، قال القسطلاني : وهو أقرب الأوجه ، والأول هو الذي في فرع اليونينية فقط . ( 6 ) ولأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى ( مرتين مرتين ) . ( 7 ) وفي رواية الأصيلى ( وثلاثا ثلاثا ) . ( 8 ) وفي رواية أبي ذر وابن عساكر ( على ثلاثة ) بتاء التأنيث على أحد الوجهين الجائزين عند حذف المعدود .