موطأ الإمام مالك ( مؤسسة زايد ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

منهج ناسخ الأصل في كتابة السقط في المتن

الاحتفاظ برقم فؤاد عبد الباقي

الاحتفاظ برقم فؤاد عبد الباقي

الاحتفاظ برقم فؤاد عبد الباقي لقد شاع استعمال « المعجم المفهرس لألفاظ الحديث » في الأوساط العلمية ، فالذين يستعملون هذه الطبعة كيف يستطيعون أن يستفيدوا من المعجم ، ونحن قد غيّرنا الرقم ؟ للتغلب على هذه المشكلة ، احتفظنا برقم فؤاد عبد الباقي بالهامش . انظر على سبيل المثال : « 1 » . ولم نضف الرقم الثالث في جنب الرقمين لأنه يزيد عدد الأرقام ، ومن جانب آخر قد لا يوافق عنوان فؤاد عبد الباقي العنوان الموجود في أصل الكتاب ، ولذلك فضلنا إنزاله بالهامش . وبما أن ترقيم فؤاد عبد الباقي لا يأخذ بعين الاعتبار أقاويل مالك ، فعندما رقمنا الترقيم التسلسلي ، وحاولنا أن نعطي لكل قول لمالك رقماً جديداً ، لم نجد في نظام فنسنك ما يساعد على تحديد المكان في طبعة عبد الباقي ، وعلى هذا أضفنا من عندنا على الرقم الموجود عندهم « 2 » أ ، ب ، ج وهكذا .

أسلوب الكتابة

أسلوب الكتابة

منهج ناسخ الأصل في كتابة السقط في المتن

منهج ناسخ الأصل في كتابة السقط في المتن

من منهج ناسخ الأصل أنه إذا أسقط شيئاً من المتن كتبه بالهامش وفي نهاية الكتابة يكتب « أصل » ، وعلى سبيل المثال : كان سقط في الأصل فأكمل بالهامش وكتب بعد نهاية الكتابة « أصل » انظر ص 120 من المخطوطة وكان سقط في الأصل فأكمل بالهامش ، وكتب بعد الكتابة « أصل » ص 125 ، في بداية الصفحة . وكان سقوط في الأصل ، فأكمل بالهامش وكتب بعد نهاية الكتابة « أصل » ، انظر ص 125

( 1 ) انظر بهامش أية صفحة من الموطأ من هذه الطبعة . ( 2 ) انظر على سبيل المثال ص 5 رقم [ 4 ] وقوت الصلاة معناه الرقم التسلسلي للحديث في هذه الطبعة 4 ، بينما رقمه وموضعه في طبعة فؤاد عبد الباقي وقوت الصلاة أ . ومثال آخر انظر على سبيل المثال ص 16 - 17 رقم [ 31 ] وقوت الصلاة 23 أ ، رقم [ 32 ] وقوت الصلاة 23 ب ، فإضافة أ ، وب في ترقيم فؤاد عبد الباقي من عندنا .