اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٩٢
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 112 ]
النون ، جواب الشرط ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : ( تَجِدُوهُ ) : جواب الشرط لا محل لها . عِنْدَ : ظرف مكان منصوب ، متعلق ب تَجِدُوهُ . [ أو متعلق بمحذوف حال من المفعول به ] . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . إِنَّ : حرف ناسخ . اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم ( إنّ ) منصوب . بِما : جار ومجرور ، متعلق ب بَصِيرٌ . تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( تَعْمَلُونَ ) : صلة الموصول . بَصِيرٌ :
خبر ( إنّ ) مرفوع . وجملة : ( إِنَّ اللَّهَ . . . ) : تعليلية .
111 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]
وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 )
الإعراب
وَقالُوا : ( الواو ) : عاطفة ، [ أو استئنافية ] . قالُوا : فعل ماض ، و ( الواو ) :
فاعل . وجملة : ( قالوا . . . ) : معطوفة على جملة : ( ودّ . . . ) لا محل لها ، وما بينهما اعتراض . لَنْ :
نافية ناصبة . يَدْخُلَ : فعل مضارع منصوب ب ( لن ) . الْجَنَّةَ : مفعول به منصوب [ أو ظرف مكان منصوب ] إِلَّا : أداة استثناء وحصر . مَنْ : اسم موصول فاعل مؤخر .
وجملة : ( لَنْ يَدْخُلَ . . . ) : في محل نصب مقول القول . كانَ : فعل ماض ناسخ . واسم ( كان ) مستتر تقديره : هو . هُوداً : خبر ( كان ) منصوب . أَوْ : عاطفة . نَصارى : اسم معطوف على هُوداً منصوب بفتحة مقدرة . وجملة : ( كانَ هُوداً ) : صلة الموصول : ( من ) .
تِلْكَ : اسم إشارة مبتدأ . أَمانِيُّهُمْ : خبر مرفوع ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : المبتدأ والخبر : اعتراضية . قُلْ : فعل أمر . والفاعل مستتر تقديره . أنت . وجملة : ( قُلْ ) : استئنافية .
هاتُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . بُرْهانَكُمْ : مفعول به منصوب ، و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : ( هاتُوا . . . ) : في محل نصب مقول القول . إِنْ : حرف شرط جازم . كُنْتُمْ : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط ، و ( التاء ) : اسم ( كان ) .
صادِقِينَ : خبر ( كان ) منصوب بالياء . وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق . وجملة :
( إِنْ كُنْتُمْ ) : استئنافية .
112 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 112 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 112 ]
بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 )
الإعراب
بَلى : حرف جواب لإثبات النفي . مَنْ : اسم شرط جازم مبتدأ .